武则天诗之十六
唐明堂乐章三
武则天的《唐明堂乐章·皇嗣出入升降》作为一首别具一格的五言律诗，字里行间洋溢着她对皇嗣品德与能力的由衷赞美，同时也饱含着对国家未来繁荣昌盛的殷切期望。涵，再从整体上把握其艺术价值与深远意义。
皇嗣出入升降
至人光俗,大孝通神。谦以表性,恭惟立身。洪规载启,茂典方陈。誉隆三善,祥开万春逐联及整体赏析
首联：“至人光俗，大孝通神。”
诗篇起笔，武则天便以极为崇高的赞誉之词，对皇嗣的高尚品德展开歌颂。“至人光俗”，将皇嗣比作超凡脱俗的至人，其品德犹如熠熠生辉的光芒，穿透世俗的尘埃，照亮世间的每一个角落。这种光芒并非虚幻的想象，而是实实在在地体现在皇嗣的言行举止、待人接物之中，成为众人敬仰的道德楷模。“大孝通神”，着重强调皇嗣的孝道。在中国传统的儒家文化中，孝道被视为百善之首，是衡量一个人品德的重要标准。武则天认为，皇嗣的孝道已然达到了一种极致，能够感动天地神灵。这不仅体现了皇嗣极高的个人修养，更寄托着武则天对皇嗣传承和弘扬传统美德的深切期望。她深知，只有秉持着这种深厚的道德根基，皇嗣才能在未来肩负起国家的重任，引领国家走向繁荣昌盛。
颔联：“谦以表性，恭惟立身。”
此联进一步深入刻画皇嗣的内在品质与外在行为。“谦以表性”，说明皇嗣的本性中就蕴含着谦逊的特质，这种谦逊并非故作姿态，而是发自内心的对自身的清醒认知和对他人的尊重。无论面对何种成就与荣耀，皇嗣都能保持谦逊的态度，不骄不躁，虚怀若谷。“恭惟立身”，强调皇嗣将恭敬作为立身之本。在日常的生活和处事中，皇嗣始终以恭敬之心对待每一个人、每一件事，无论是对长辈的尊敬、对下属的礼遇，还是对国家事务的认真负责，都展现出一种庄重而谦逊的态度。这种谦恭的品质，不仅使皇嗣在人际交往中备受赞誉，更彰显出其独特的个人魅力。武则天对皇嗣的这种品德高度认可，她明白，谦逊与恭敬是一位优秀统治者必备的素养，能够赢得人心，凝聚力量。
颈联：“洪规载启，茂典方陈。”
颈联的视角从皇嗣的品德修养转向了其在国家治理方面的才能与抱负。“洪规载启”，预示着皇嗣即将开启宏伟壮阔的治国规划。这并非是一句空洞的赞美，而是基于武则天对皇嗣的了解和信任。她相信，皇嗣具备卓越的政治眼光和战略思维，能够高瞻远瞩地制定出符合国家长远发展的战略规划，为国家的未来指明方向。“茂典方陈”，表明皇嗣将有条不紊地实施繁盛完备的典章制度。典章制度是国家治理的基石，关乎国家的政治秩序、经济发展和社会稳定。皇嗣对典章制度的重视和推行，体现了其卓越的政治才能和对国家治理的深刻理解。武则天在此表达了对皇嗣未来施政的殷切期待，相信皇嗣能够凭借其智慧和能力，推动国家不断向前发展，开创一个繁荣昌盛的新局面。
尾联：“誉隆三善，祥开万春。”
在诗的结尾，武则天毫不掩饰地表达了对皇嗣的美好祝愿。“誉隆三善”，“三善”在古代常指臣事君、子事父、幼事长的三种道德规范，这里寓意着皇嗣在各个方面都能展现出卓越的品德和才能，其声誉将如日中天，隆盛非凡。“祥开万春”，则是希望皇嗣能够为国家带来长久的吉祥与繁荣。“万春”象征着无尽的美好时光，寓意着国家在皇嗣的统治下，将迎来一个又一个繁荣昌盛的春天，百姓安居乐业，国家长治久安。这种对未来的展望，饱含着武则天对皇嗣的深切期望，也体现了她对国家繁荣昌盛的衷心祝愿。
整体赏析
通览全诗，《唐明堂乐章·皇嗣出入升降》宛如一幅精心绘制的画卷，通过对皇嗣品德、能力以及未来施政的细腻描绘，全方位地展现了武则天对皇嗣的高度赞美和殷切期望。诗中巧妙运用了丰富的意象，如“光”象征皇嗣的品德光辉，“洪规”“茂典”寓意皇嗣的治国方略；同时，还融入了诸多传统文化中的典故和道德理念，使诗句内涵丰富，韵味悠长。语言凝练而富有表现力，短短四十个字，却蕴含着无尽的深意，营造出一种庄重而又充满希望的意境，充分彰显出武则天深厚的文化底蕴和卓越的艺术造诣。从政治角度来看，这首诗不仅是文学作品，更是武则天政治理念的一种表达。它反映了武则天作为统治者，对皇嗣的悉心培养和寄予的厚望，以及她对国家未来发展的美好愿景。在那个风云变幻的时代，这首诗承载着一位母亲对儿子的期许，更承载着一位帝王对国家命运的深刻思考，为后世了解武则天的治国理念和皇嗣在当时政治格局中的重要地位提供了珍贵的文学和历史资料。