纵观胤禛的一生，以“敬慎”处世，将“立品、读书、养身、择友”奉为座右铭，其实很大程度上是受了张英的影响。
张英看着二位皇子，郑重其事的开口了，“读书是增益之业，书卷乃养心第一妙物”，读书可以增长道心，可以养性，实乃颐养第一事，读书可以改变命运，能受人景仰，虽至寒苦之人，但能读书为文，必使人钦敬，不敢忽视。读书可以使人快乐，去除烦恼，凡声色货利一切嗜欲之事，好之，有乐则必有苦，惟读书与对佳山水，止有乐而无苦。”
胤禛认真地听着，入了迷，张英的讲授，使人如沐春风，果然不同凡响。
张英接下来说，“二位阿哥，我会说一些古代关于和、让的例子，再加以评述，希望可以给二位阿哥以启迪。”
张英清了清嗓，“在礼让宽容方面，古人不仅留下许多脍炙人口的诤言，而且流传下来许多佳话。王泰让枣，孔融让梨，蔺相如对廉颇让出“将相和”，都为人们所熟知。东汉光武帝建武年间，甄宇任青州从事，因其清廉有为，被拜为太学博士。每年岁终，皇帝都下诏赐给每位太学博士一头活羊。因羊有大小肥瘦，怎么才能分得公平呢？有人建议杀羊分肉，有人主张抓阄分羊。甄宇觉得这都不妥，他不声不响地牵走了一只最小最瘦的羊，众博士于是不再争执。后人赋诗称赞甄宇：“多少长安苦吟客，瘦羊博士最风流。”
“晏子说：“凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且纷争者不胜其祸，辞让者不失其福。”让还是争，虽一字之差，内在的品质颇耐人寻味，而后果更是相差甚远。让看似失，其实是得，得到的是心安，得到的是信任，得到的是福而不是祸。而争就不同了，争看上去是得，可一旦过分越界，就会失去风格、人格等许多更有价值的东西。”
“呵呵”，胤礽笑了起来。
张英眉头微皱，“皇太子为何发笑？”
胤礽站起身恭敬的回答：“请师父莫怪，学生只是想到了，关于礼和让，老师确实最有发言权呢。”
“哦？说说看。”张英好奇起来。
胤礽正声说道：“老师难道忘了，您的六尺巷，早已天下闻名了。”
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
胤礽大声吟诵，张英哈哈哈的笑了，“皇太子记得不错，确实是微臣拙作，见笑了。”
张英见胤禛沉默不语，“四阿哥，也说一说吧。”
“是，老师。”胤禛站起身来。
“六尺巷的故事之所以为人们传颂，主要在于它传递了中华民族礼让宽容的美德。克己让人，宽容大度，历来是人们所称道的处世原则。唐代诗人杜甫曾写过一首《缚鸡行》，其中两句说：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”宋代词人黄庭坚在《水仙花诗》中也说：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。他们都主张不计区区小事，而应该放开眼界朝前看。”
张英露出惊喜的神色，他着实想不到，胤禛竟然有这样的见解和造诣。
胤禛顿了顿，又接着说：“宋人林逋在《省心录》中讲“屈己者能处众，好胜者必遇敌”；曹操在《礼让令》中说“让礼一寸，得礼一尺”，都是讲的这个理儿。世界上许多事情，如果各自寸步不让，那就只好怒目相向，持拳相待，而高姿态、好风格的带头礼让，则可能使矛盾迎刃而解，进入柳暗花明、海阔天空的境地。”
“好，好，太好了，四阿哥秀外慧中，老臣佩服佩服。”