鬼物已散，星野四垂，硕大的明月挂在高空。
明月下众人围坐在一起，没有了鬼物侵扰的压力，可以歇息下，听韩楷讲述前辈传授的修真心得。
“机缘之下，虽得传前辈道理，一来修行时日较浅，二来悟性所限，所得终浅，孤浅论之。”
“前辈尝曰：有一物先天地而生，独立周行为天地母，谓之道，道者，自然之所法。”
“浅见所得，道为规律亦为规矩，周天寰宇日夜所行，皆有其依，山川草木江河湖海皆有其所归，自然所化，或有生克变化依存，皆谓之道。”
“若人之修行，当循天地之本真，万物之依存，若明其理谓之得道，得道者，不出户而知天下，不窥牖而见天道。”
韩楷也是限于自身所学，只能勉强将“何为道？”依自身之理解简述至此，一不能三教印证，互证源流，二不能依道演法，根本源流，三者，自身所限，不可能将道家全境通本悟得。
自然也不会有很多小说出现的，乍一讲经，便有地生金莲，天花乱坠。
饶是如此，周围的众人也是大受震撼，兴致高昂。
一来这世代相传内修法至今已经久不存世，二来，众人都还在修真起步阶段，乍一闻着修真的高深立意，还是超出了自身所限。
韩楷接着说道：
“前辈以人族立教，尝言人道有生，鬼道贵终，此之谓也。前辈感鬼道艰难，依法通玄，成【度人经】一卷，旨在度亡魂而去，望成轮回。”
“此经地位太高，诵经修行必须郑重，凡是轻泄漏慢，殃及九祖，长役阴鬼。”
韩楷话音至此，身边的众人已是有所明悟，但众人道行都浅，韩楷所言不涉经书秘传，也只是讲了【度人经】源来，未言其他。
韩楷虽然为小伙伴讲道，但是也只能仅限于此了。再细说就涉及修行道法，那就事涉《道门十规》，犯了轻言泄事之过。
修道之人不得滥授道法，轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士，言行不庄、慢忽香火者，亦宜宝秘，慎勿妄传，而况市井屠钓之徒，苟利眩名，辄纳为徒，浮谈诳语，自贻律谴，罪所不原。
犯者，为鬼神嗔怒，魔障重重。
韩楷可不敢犯。
公辟兄感觉韩楷言语似有未尽之处，接口询问：
“韩师兄，所以你修行的那金光术法也是一脉相承？”