在带领百姓们进入去往云中方向的山脉当中以后，胡梓墨同样是在走到位置比较深的地方时，才停下来准备建造居住地。
事实上，不光是普通人看到他用移景符改造群山的那一幕觉得是神迹一般，就连其余跟着的佛道两门弟子都叹为观止。
对于移景符，他们不是说不知道或者不了解之类的，相反的道门弟子当中，可有不少知道这种符箓，尤其是茅山弟子掌握移景符的也不在少数。
但能够做到像是胡梓墨这般，却是一个都没有，既是绘制不出来如此细致的符箓，也没那么多法力可以支撑使用那么多的移景符。
偏偏胡梓墨就做到了，并且这一路而来，也还是他在负责近乎十万百姓们的一日三餐，不光有粮，每隔一两天的居然还有一顿肉食。
这就让佛道两门的弟子们怀疑，胡梓墨是不是买光了好几个大城市当中的粮食跟肉蔬之类的。
就连百姓们当中偶尔有生病了的，胡梓墨也亲自上手，一剂药的功夫就给治愈好了。
现在，眼看着近十万百姓们已经进入胡梓墨刚刚改造出来的居住地当中，并且之后的事情也都一一安排妥当，就连田地之类的也都用那所谓的灵泉灌溉了一番。
虽然佛道两门的弟子很是怀疑那所谓的灵泉来历，但胡梓墨就是这般说的，他们又能怎么办，难不成还过去询问他那充满灵气的水是哪里得来的么？
估计若是有人敢这么问了，得到的答案应该会是一把飞剑吧。
反正跟随着的佛道两门的弟子们，是绝对不怀疑胡梓墨的手段。
看着一场晚会不光稳定了民心，甚至也还让挑选出来负责管理居住地的人们，也都一一亮过相，最起码的确是让百姓们知道日后会由哪些人负责管理居住地的。
而也就在居住地当中的一切事物都安排妥当了以后，胡梓墨这才对佛道两门的弟子们表示，都可以各自回去山门复命了，至于储物符也算做是礼物赠送给了他们。
之后，不顾其他人的反应，就跟着四目一起踩着斩邪剑破空离去。
不提洋人联军在数个月后攻占了京城之地，也不说他们在京城各种烧杀抢掠，且说胡梓墨跟四目师徒二人在飞回去了道场以后，就闭门安心修行起来。
很快就又到了新的一年，胡梓墨在过完年后，也已经十四岁了，若是按照阴历来算的话，就已经是到了束发之年，也就是十五岁。
虽说目前社会也早就不讲究什么束发之礼，但四目还有隔壁的一休大师，也还是给胡梓墨和家乐举行了一场宴会，虽然这场宴会就只有五个人参加，但也颇为热闹。
在过完年以后，他们也都没有外出的打算，毕竟外边现在还在打仗呢，他们出去接生意也很难。
当然这个很难并不是指接不到生意，而是指接到生意以后，会因为战争的影响，那一路上肯定不安全。
所以，四目就彻底停掉了赶尸的买卖，打算在世道和平稳定下来以后再开始接生意，哪怕现在这种时期是最适合赶尸匠的，毕竟战争可是会死人的，外国人不管，且说华夏本土的人在死后，都是讲究一个落叶归根。
这就导致了赶尸匠也会随着战争的影响，从而迎来生意的爆发期。