倒是符箓方面却也不是说就弃之不用了，相反在这两年的时间当中，随着他不断练习，也达到了可以绘制紫符的程度。
符箓的颜色可以分成；金符，银符、紫符、蓝符跟黄符。
其实也可以跟修士使用的法器等相对比。
金符就相当于是灵宝一般，已经诞生了自己的灵智，银符就和法宝一样，哪怕是紫符也已经完全不同于蓝符和黄符，已经属于法器的范畴，并且在材质的用料上也非常的特殊，已经不是黄表纸之类的了。
所以紫符只要没有损坏，其中法力如果用光了的话，重新补充进去法力以后，还是可以重复使用的，并且威力方面也不会有任何的影响。
至于蓝符，其实也就是比黄符稍微强上一些，威力作用大上一倍的程度，不过之所以威力要比黄符大一倍，那也是基于在所用纸张以及颜料上面，加入了不少专门克制邪祟以及特殊材质或者药粉之类。
也别以为嘴上叫着的是蓝符，那符箓就是蓝色的，相反蓝符就跟黄符一样，都是黄色的纸张红色的朱砂，看上去是没有任何差别的，只有在激发以后才能看出来跟黄符的不同之处。
而先前，胡梓墨所使用的符箓多数就属于蓝符的层次。
至于说为何符箓也分颜色跟等级，在以前都没有说起过呢？
那是因为只要符箓没有达到紫符的程度，说不说的都一个样，无非就是用出来以后，蓝符的威力要比黄符的大一些罢了。
但是在到了紫符的程度，那可就完全不一样了。
不提别的，单只是威力就要比蓝符的大上十倍，最为重要的一点就是还能够重复使用，而不会影响到作用以及威力。
所以，只要绘制出来了一张紫符，那么就可以一直使用下去，前提是符箓本体不能出现损坏。
其实在整个玄幻界当中，也就只有符箓三山，也就是龙虎茅山以及阁皂山，才会在内部给符箓划分等级和颜色。
其余的教派当中，多数都是使用的黄符，因为人家并非是以符箓作为主要手段，所以黄符的程度也就足够用了。
另外就是，符箓三山对于符箓方面的传承相当完善，并且也没少在这其中深入钻研过，这才能够多出来那么多划分以及等级的符箓。
而其他教派，可就没这份底蕴了，哪怕想要也只能从符箓三山这边买，要么就还用自己的黄符。
所以胡梓墨又怎么可能就因为在主要战斗手段换成了御剑术后，就把符箓弃之不用了呢，不也还是可以用来辅助么，再者日常生活里面，也是会有不少需要用到符箓的情况。
再来说说北平之地祭拜供奉他塑像牌位之事，随着时间的影响，供奉祭拜他的人也在不断增多着，并且还从北平之地，朝着四方扩散。
如今每天下来，胡梓墨都能收获到大量的功德阴德，至于说香火能量方面，也全都用在了修炼大洞经跟梦修法上面。
不然他的境界法力为何会在短短两年的时间当中，就进步了如此之大呢，还不就是大洞经跟梦修法的功劳，白天用大洞经，晚上也没消停，在梦修法门构建的梦境当中，继续修炼不说，甚至还会练习符箓以及御剑术等诸多手段。