也不管藏教当中的这部分人，是真这般以为的，还是因为不甘心也不死心，才会觉得胡梓墨那边有着办法，但是却因为之前的矛盾而不愿意告诉他们。
总之，再次联系上一休之后，就把事情给说破了，并且表示只要胡梓墨那边能够想出办法解决问题的话，那么他们藏教会对之前双方之间的矛盾进行补偿，也就是说不管胡梓墨想要什么，只要藏教有并且不是极其重要核心的那种，就都可以补偿给他。
一休在把这话转达给胡梓墨以后，就询问他的想法如何？
胡梓墨还能如何呢，他是真不知道有什么法子可以解决这种问题的，所以也只能摇头表示，他这里也是真没办法，而非是有办法却不愿意告诉他们。
然而，胡梓墨的回答却并没有让对方死心，而是想要约个时间见面，然后在详谈此事。
看样子，藏教那边还是认为胡梓墨是有办法的，但就是不愿意告诉他们，恐怕还认为是提出的补偿并不能让他感到满意。
胡梓墨想了想后，也觉得见上一面也好，毕竟他们之间的矛盾全都是基于傲念馨身上，但人家藏教那边现在也不需要龙族的骨骼了，那矛盾自然也不存在了。
并且同为正道中人，胡梓墨也是得为茅山的名声考虑，所以见上一面跟对方说清楚自己是真没法子，如此一来也能顾及到自家法脉和总坛那边的名声，而不是传扬出去了，让玄幻界的修士们以为茅山和他胡梓墨想搞佛道对立之类的。
可是，在跟对方见了面以后，任凭胡梓墨几乎磨破了嘴皮子，但对方就是不信，并且还缠上了他，不管他去哪，那喇嘛就跟去哪。
他可不想把湖中道宫给暴露出去，所以也不能带着这么一个大喇嘛回去长单湖，至于说把对方给甩掉？
那岂不相当于是告诉对方，自己心虚了，也的确是有办法但就是不想告诉他们…
所以，最后被拉大喇嘛缠得实在没招了，胡梓墨就只能临时想办法了。
别说，还真被他想到了一个不知道能不能行的法子出来。
什么法子呢？
胡梓墨总结了一下这个问题的本质，本质上就是喇嘛找到的那块丹桂木，要么靠时间一点点的磨，让其本身在拥有强大灵性灵力的同时也具有六字大明咒的佛力。
要么就是对丹桂木进行佛力的加持，但问题在于那种加持有着时间限制。
而他的办法就在于可以延长佛力加持的时间，甚至是如果时间长了，同样可以做到把那佛力侵蚀进整个丹桂木当中。
办法就是以聚灵阵的原理，在结合上六字大明咒佛力，从而研发出来一个新的阵法出来。
而这样的阵法要具有自主从外界吸收灵气，甚至是一切清浊能量都可以自主吸收，然后转化成为六字大明咒的佛力。
这样一来，既解决了加持时间限制的问题，也会随着时间流逝，而解决了佛力侵蚀进丹桂木的问题。
在把这个法子说给那喇嘛之后，对方也不敢肯定到底行不行，并且他也觉得像是这种根据要求条件而特意研发出来新阵法的事情，不怎么太靠谱。
胡梓墨对于那大喇嘛不相信的目光眼神，也再次摊了摊小手，表示如果这个法子他也不接受的话，那么就只能靠时间慢慢磨了。