就好比如说茅山总坛那边供养着的五猖兵马，就是修炼该法术所召唤兵马的来源，不然你的兵马又是从哪里来的呢？
哪怕是授过箓的那种，有着天庭赦封神职以及安排的兵马，那也需要有个地方可以供养的，而不是放任其连个可以住的地方都没有，跟个孤魂野鬼一般。
胡梓墨之前授箓过后，由天庭给安排的兵马官吏，就是放在了总坛那边，有门人弟子帮着一起供养。
除了五猖兵马之外，像是符箓一道，在画符的时候都需要请神灵坐镇于符箓当中，那神灵又是如何来的？
还不就是通过总坛这个类似于超大型的中转站，给天上的神仙转达信号过去，然后由这个中转站把送回来的信号，再转到所画的符箓上面。
不然真以为总坛当中供奉的那些神像，是摆在那里好看的么，别的不说如果只是摆着好看的，单单一天下来的香火钱都够普通的一家四口人吃上一个月的时间，还是顿顿有肉的那种。
所以，茅山传承下来的诸多法术手段，都是需要总坛这个大型中转站来传递信号的，而没了这个方便快捷的中转站，那么再想使用法术手段，那就只能自己起坛跟天上的神仙们联系了。
但这玩意儿也是有着区别的，就好似电话号一样，那推销的电话号，跟你家人的电话号，你会先接哪个？
道理也是一样的，天上的神灵们对茅山总坛发出来的信号更加熟悉，而哪怕你是茅山弟子，但要自己开坛却不经过总坛那个中转站的话，人家上边的神灵很大可能性就是当成推销号一样，不是拉黑就是无视。
所以说要想建一个能够起效的法坛，是非常不容易的事情，不然像是李大脚那类已经自立门户的人，为啥还会要挂着一层茅山弟子的身份呢？
不光是感情方面，也还有着想要继续使用茅山总坛的心思，不然自己建造法坛可不是一二十年的时间就能成的。
那是需要数代人的不断努力，才能经营出来。
四目道场那边的法坛，就属于连设想都还没开始的阶段。
所以胡梓墨就想着，趁此机会，直接在后边的长单湖里面，建造一个新的道场，并且把自家法脉的法坛就设在湖底。
并且他这里还有个现成的帮手，不然整个法脉里边就才三个人，哪用得上法坛呢。
别到时候法坛倒是建出来了，但却只有三个人用…
到时候光是维护法坛，恐怕都忙不过来的。
但在有着傲念馨这么一个帮手，可以帮着维护法坛，也算是省了很多麻烦的。
可这种事关整个法脉实力的重要又关键的法坛，交给一个连人族都不是的龙女，真不怕人家起什么不好的心思么？
呵呵，事情可不是这么看待的，如果傲念馨还属于龙族的话，那么胡梓墨就算心再大也不会做出来这种事情。
但别忘记了，现在几乎整个玄幻界都知道，傲念馨已经嫁给了他胡梓墨了，属于茅山的龙，而不是龙族的，更不是汉水龙宫的四公主。
既然都已经是茅山的龙了，那么自然也是要修炼茅山的传承。
那么这又跟茅山弟子的身份有什么区别呢，到时候连傲念馨自己都得依赖法坛，才能成功施展出来法术手段等，哪里还用担心她生出不好的心思！
并且就算傲念馨成为了茅山的人，但也别忘记了人家本体可是条龙，而龙族天生就对水族有着绝对性的压制力，能够命令所有水族以及海族，这是源自血脉当中的压制，并不是实力方面强就可以完全弥补上的。