不过因为只有部分经书，所以本身就不是完整的，导致演变出来的降头术传承也不完整，有着巨大的缺陷存在。
而蛊降作为降头术的分支，自然也遗传了这种缺陷。
倒是还有另外一种说法，是唐僧的经书落入通天河当中，却被云南道教的道士所得并且还研究出来了降头术，后来才传入到了南洋，甚至也有说，因为源自云南，在云南有着苗族的分支，所以降头术当中也融入了一些蛊术，所以连带着蛊术也一起传入了南洋。
不过因为不完整，缺少了正法，使得南洋的降头术存在巨大的缺陷…
……
总而言之，胡梓墨他们正是因为留在大门口的蛊虫上，察觉到了此事背后跟南洋的降头师有所牵连，从而有了一种猜测，认为是有邪修勾结了南洋的降头师在北平作乱。
还有的则是认为，作乱的应该只是南洋的降头师，可能并不涉及华夏的修士，哪怕是邪修应该也不至于跟南洋的勾结。
更有的认为这般猜来猜去有什么用处，还不如想办法把邪修全都给揪出来，到时候拷问一番，不就能全知道了么。
总之各种想法说法的都有，但有一点却是对的，那就是他们不能坐等那些邪修自己上门，而是要主动出击才行。
做出这个决定以后，佛道两边就有人出去了院落，准备去找各自的负责人，让他们派遣人手开始搜索邪修。
很快，院子外边就来了不少道士跟和尚，这些人都是那种能暂时抽出时间，可以去寻找邪修，并且战斗力不俗，更有的还擅长侦查追踪之术。
其中那几个擅长侦查追踪者们，来到院子大门口处，对着那些蛊虫施法，很快就得到了线索，然后带人去追寻。
剩下的也都各施手段，从蛊虫上面摄取邪修的法力以及气息等，之后四散离去，分头追查邪修的踪迹。
可惜的是，虽然在第二天下午就有了收获，但带来的却只是一个邪修的尸体。
并且从这个邪修尸体上面，也没能得到什么有用的线索。
唯一还算是有些用处的，就是尸体的相貌并非华夏人的那种，看来的确是南洋那边的降头师无疑了。
光只是得到这么一个线索，收获自然不算多大了，毕竟他们在之前就已经有了这种猜测，现在无非就是彻底证实了而已。
既然尸体上得不到有用的线索，自然也有人想要打其魂魄的主意，想要施法把其魂魄摄来然后用手段拷问。
然而，一番施法后，却连根毛都没能摄出来。
这种情况只有两种可能，其一是地府那边不肯放人，其二就是尸体的魂魄早已消散，连鬼都做不成了。
胡梓墨一行人在得到这个消息后，立马就确定了是第二种。
因为在场这么多的道士和尚，背后几乎涵盖了整个华夏的各个宗教势力，尤其是施法者还是茅山的弟子，地府自然不会不给这么一个面子的，所以唯一的可能性就是尸体的魂魄早已消散了。
猜出这种可能性后，胡梓墨等一众人们都是倒吸口凉气，心中想着这伙邪修可真是够狠毒的了，为了隐藏踪迹连自己人的魂魄都说弄散就弄散，这就相当于是让人魂飞魄散连鬼都做不了。