第72章胡戈之城的波折（下）
这次前往胡戈之城，胡戈携带了一个庞大的队伍，这个队伍包括如今胡戈宫廷之中的重要人物，还有安达斯与维斯特洛七神教的重要人物——胡戈基本上把安达斯各地说得上话的修会首领与修道院院长都找来了。
胡戈带着那么多人当然是有深意的，在老麻雀的报告之中，胡戈看到这座古老城市必然迅速再次焕发生机，这是在他的预料之外的，所以管理也得跟上，相应的措施也都得进行。
由于汇集了大量人士，因此胡戈之城挤满了教士修士以及随之而来的商人与信徒，而且胡戈还迁移来了一些最早跟随胡戈队伍的河间地人，这座城市的繁荣直接更上一层楼，诵经之声更是响彻整个城市，在那么一瞬间，胡戈之城仿佛恢复了古籍之中的辉煌。
在七神殿堂之内，胡戈召开了第一次东方七神教会议，这次会议集结了整个安达斯的七神教人士，在场的教外人士只有胡戈与斯塔蒂娜，以及卫兵们。
卢琛主教主持这场会议，黄鼠狼主教在主持仪式时把得意写满了脸庞，因为他早已从胡戈日常召开的小会上，知道了自己将会获得什么样的权力。
卢琛远渡重洋，经历了那么多事情，不就是为了这些权力吗现在是即将获得丰厚回报的时刻。
会议的主题则是重建东方七神教教会，在安达斯落于各方势力统治的这些年中，由于一直都扮演安达尔起义策源地的角色，东方的七神教会屡次受到打击，以至于完整的教会组织都被打散，变成了一堆散布在乡村与荒野之中的修会与修道院。
在费大量力量化解了统一的东方教会之后，统治安达斯的贸易城邦人更是想方设法维持这种现状，他们在不同派系之间的七神教信徒中制造矛盾，若是有人太强，他们甚至会直接出兵打击，而弱势方也很乐意引入外部力量，这导致安达斯的七神教会难以再长出来一个脑袋。
胡戈自登陆以来，身边就环绕着各路安达尔修会与修道院势力，他们想要从胡戈这里获得未来的宗教领导权，更想要借用胡戈的势力对敌对派系进行打击。
不过胡戈没有让任何人如愿，贸然进入新的环境是不能对当地习俗格局轻易动手的，不然就会让自己陷入陷阱，被人利用，把本来可以争取的力量变成敌人。
而胡戈的坚持也获得了回报，在真正拿下安达斯，获得河谷圣女的支持之后，胡戈在斯塔蒂娜的帮助下，得以理清楚安达斯的宗教态势：
大致来说，安达斯主要有着三个大修会，七个小修会，这些修会平时之间纷争不断，不过在教义上倒是互相没有什么冲突，与维斯特洛的七神教比起来，也就多了一些东方的特色。
在了解到了这些之后，胡戈对于处理安达斯宗教问题就更有信息，在与专门负责宗教方面的卢琛主教多次详谈之后，胡戈确定他们可以把握局势，于是就有了会议。
会议的内容其实在胡戈看来是有些无聊，双方主要是就《七星圣经》中一些因为版本差异而造成的解释不清问题的语句进行辨析，对各个修会之间的往日恩怨进行调解，还有就是对一些东西方不同风俗是否可以作为七神教仪式的一部分进行争论，比如东方普遍存在的医石崇拜，这就是维斯特洛教会所没有的东西。
在会议上，胡戈得以见识到了卢琛主教的辩经能力，他对七神教经典的了解远超胡戈预料，而且说话时非常具有逻辑性，总是可以有力的说服对手。看到自己最担心的问题迎刃而解，胡戈不由得放下了心。
不过，有些时候双方还是会就一些经典问题达成不了共识，造成激烈的争论，但即便是争辩得再厉害，在胡戈与斯塔蒂娜的注视之下，双方也只能就搁置争议。
这两人分别在维斯特洛与厄索斯七神教有着崇高威望，他们的发言足以使得各方停止争论，把问题留在下一次会议上讨论。
而在进行完这些枯燥的争论之后，便是重头戏，那就是对利益的分配，胡戈决定重启昔日安达斯的诸七神教区，以及分别掉诸如胡戈之城、双星城这种重要城市的教堂分配——实际上就是利益分配。
所有人对此都无比认真，每个人想要获得更多，但是这分配权，实际上都落在胡戈手中。
首先，胡戈把大部分利益都划拨给了维斯特洛教会——准确的说，是跟随胡戈而来的七神教神职人员——作为随着胡戈起家之人，他们值得获得这些。
然后胡戈便是按照投靠顺序以及局势维持的原则，对剩下的教区与教堂进行了安排，保证每个人都多多少少获得了利益，对于分别结果，大家自然都存在不满，但是手里无论如何都揣着新的利益了，那也足够了。
最后，完成了利益分配，接下来便是重组东方七神教教会，胡戈以他的名义代表七神，为东方七神教任命了大主教——之所以不设总主教一职，是因为胡戈还需要胖子总主教的帮助，贸然确立总主教传达的信号实在是刺眼，那样不只是贝勒大圣堂，连铁王座也会强烈不满。
大主教自然是是佛雷家族的卢琛，这是胡戈给佛雷家族高投资的回报，至于他是否会与自己利益一致，在他接过主教冠冕的那一刻，便已经是胡戈的人了。
在卢琛之下，还有两位重要人物，分别是老麻雀与石壕山修会的会长。
老麻雀还被胡戈发了一个七神军统领的头衔，负责管理他的麻雀修会以及教会中愿意拿起武器的神职人员，而石壕山修会的修会长——东方七神教的去名化非常彻底，他们基本只用职务相称——则成为了教职总监，权限是对七神教进行约束与管理。