且说松州一战既已落幕，吐蕃退至吐谷浑西北，不敢再兴兵来犯，或因吐蕃此次侵略松州，并非争夺大唐领土，只为强迫大唐赐婚耳，然未想到大唐皇帝陛下非但不赐婚，反而发了重兵前来应战，若吐蕃不撤军，继续厮杀的话，器宗弄赞的求亲目的也就更加无法实现。
再者，器宗弄赞毕竟乃吐蕃新王，其时吐蕃国内并不稳定，多年征战，连兵不息，臣服之各部亦需时日善加安抚，禄东赞等大臣不得不劝退，皆因后方不定，若以主力与唐军决战，实乃剑走偏锋、兵行险招则已。
而唐军以风雷之势催之，又有徐真这等奇才，似能召唤天地雷火之力，如有神助，大唐神将不可计数，其时只派了个牛进达就已经如此了得，若再有大将领兵前来，吐蕃又该如何抗衡
吐蕃这边畏首畏尾，唐军这厢也是自有考量，吐蕃快速退兵至吐谷浑西北边境，又遣使禄东赞来谢罪，不必再深入追击，我大唐天国上邦，不求赶尽杀绝，只需四夷八荒尽皆臣服则也。
吐蕃乃新生势力，此前又与大唐并无交往，彼时征辽在即，北方薛延陀、西北之西突厥残部又多有骚扰，大唐亦不想与吐蕃发生大战，免得徒增消耗。
双方各有顾虑，这场战争也就草草收了幕，若认真计算战果，大唐自然是斩获更多，吐蕃臣服之下，西面平定，唐国声威更隆，震慑四海。
吐蕃大论禄东赞献黄金五千两，珠玉宝石，财帛奴婢不可计数，与李道宗等随军回长安请罪。
徐真新伤得愈，心头却欢喜不起，皆因吐蕃使者之中，除了禄东赞之外，还有徐真的老熟人，慕容寒竹！
吐蕃使者之中出现慕容寒竹这等中原人士，李道宗等人皆以为奇，一番问候始知乃博陵崔氏之后，心头顿时起敬。
隋唐年间多望族，故有七宗五姓十大千古望族之说，而贞观年初，氏族排名，乃崔氏为首。
这崔氏自汉迄唐蜚声延誉，甚盛益兴，与陇西李氏，赵郡李氏，荥阳郑氏，范阳卢氏，太原王氏并为千年旧族，闻人达士先后相望也。
后世亦有记载，自汉至宋，一千多年间，博陵及清河崔氏高官显宦不绝，南北朝时，崔氏为相者竟有十人，获得爵位者二十六人；累至盛唐，为相者竟达二十七人，朝野五品以上官员四百余人，堪为一时之盛，其他家族无出其右。
也正因此，崔姓被称为“宰相之姓”。当时民间流传有“崔家丑女不愁嫁，皇家公主嫁却愁”之说法。
这崔氏又分清河、博陵崔氏两支，慕容寒竹，也就是崔寒竹，正出自于博陵崔氏！
禄东赞虽同样精通大唐风土，然又岂能与慕容寒竹相比，其在大唐安插诸多耳目眼线，情报畅通，掌控时势巨细，谈吐之间风范尽显，折服人心。
诸人问起来历，慕容寒竹又将自己如何死忠追随光化，配合唐军颠覆吐谷浑之事说道出来，李道宗其时与侯君集突袭吐谷浑伏俟城，皆赖慕容寒竹之功，只是忌于光化前朝公主之身份，慕容寒竹有固有所谋，这才未能将其带回大唐来。
如今慕容寒竹又以吐蕃使者的身份出现，李道宗也就还了这份情谊，坐实了慕容寒竹之功，后者于诸人之间名声更是躁动一时。
徐真虽警惕慕容寒竹，却碍于其使者之身份，又新得牛进达等人好感，此时慕容寒竹于禄东赞到长安谢罪，正是彰显军功天威之良时，若与慕容寒竹正面交锋，难免再犯众怒，故而徐真只能容忍了下来。
三月廿三，是夜大雨，李道宗聚将议事，讨论表功之事，诸将齐聚一堂，皆推徐真当居首功，徐真辞而不受，遂分功，各有所得，皆大欢喜。
议事已毕，李道宗大宴群雄，又将慕容寒竹请了过来，徐真兴趣寥寥，饮了几杯，推说伤势发作，草草离了席，执失思力乃突厥旧将，不甚合群，偏坐一隅，遂借口护送徐真，二人并肩而行。
徐真之前就与萨勒人变敌为友，高贺术和凯萨、摩崖等多为柔然人，又与契苾何力有过厚交，对异族勇士并无偏见，反而多有敬重，故与执失思力也是相谈甚欢，到了临时府邸，忙将执失思力请进去喝酒。
这执失思力不比契苾何力那般豪迈，似有阴柔心思，却也是个热血的儿郎，徐真趁机问起薛仁贵，执失思力竟一时无法相答，显然并无太深的印象。
徐真也是疑惑，按说薛仁贵有勇有谋，武力惊人，该是军中的人物，然而从执失思力的反应来看，这薛仁贵竟是被埋没了，想来是多受了军中同僚的倾轧。
择日不如撞日，既谈起薛仁贵，徐真遂趁着机会，问执失思力讨要过来，这执失思力知晓徐真与契苾何力交厚，也想与徐真多有交往，由是爽快答应了下来，徐真大喜，饮酒至三更，这才使人送了执失思力回去。