心神的感应最是直通自然，直通万事万物的本质，而感知则是加之人的理性思考。
感知就好比你自生下来就接受着各种观念知识，你看到韩水清的月眉星眸，清冷容颜，你知道她是绝美的。
可这些关于美的内容越多，就会干扰越多，甚至会遮蔽了人的真实感受。造成或是胖为美或是瘦为美，大眼为美或是小眼为美等等固化观感。
而感应则是直直告诉你的心神灵魂，她是绝美的，不是单独一样是绝美的。
再直白一点，一把瓜子，感知先告诉你这是一把瓜子，而后是可食用，而感应则是告诉你可食用，而后是瓜子。
由表及里与由里而表。
剑之一道即是如此，排除障碍纷扰，才得见剑道真意，才无招胜有招，出招即是绝世。
而大道不显，不借剑招感悟，又如何得见大道？前人创出剑招，自然蕴含着他的道，剑招就是通向剑道的媒介，不踏踏实实挥剑万次，大道终究是空中楼阁。
挥剑万次，才会知道剑怎么用，为什么这么用，才明悟剑道，可此道始终是他人之道，即便你会无敌天下，但也会无法脱出他人之道。
而此过程中已积蓄良多，若继续挥剑感应自己之独特，顺应此特质在天地之中与人对敌时怎么用剑，为什么这么用，渐渐会有自己独特之剑招，自己之剑道，这才为无上境之途。
万次归一真如铁，此一招实际为尚小山自创半招，只有“万次”未有“归一”。万次挥剑本是有先有后，哪能同时存在，如何归一，故此招玄妙是玄妙了，却未能归一。
此时尚小山主以心神感应，连通那太上剑意，当然感应与感知不是泾渭分明，而是一动皆动，故强忍着内心的颤栗，也要感悟太上剑意，化生出自己之剑意，走出自己之剑道。
尚小山已然明了，此一道太上剑意虽是最强，却也令其他剑意不得不自强，并联合起来共同抗衡。
故其他剑意同气连枝，功其一者即是攻其所有，变化繁多，总会将进攻消解于无形。
而太上剑意强则强矣，只一道霸道唯一至极致的剑意，关键还是在它，倒暗合最强即是最弱之意。
然正面交锋肯定不敌也。恍惚间尚小山连通了一个画面，一个人站在世间至高的山峰上一次又一次的挥剑，他只愿掌中剑锋锐无匹，斩断世间一切，无论有名无名，定要凌驾在万事万物之上。
这股意蕴传来，画面立时破碎，尚小山了然那人练出了太上剑意，画面不能承受此霸道剑意，自家也无法承受。
我的剑呢？剑都是要斩断事物的，而我不是要凌驾一切，我是要逍遥世间，阻我，迷我，缚我者，才用我锋锐利剑断之。
在感悟中与太上剑意推演交锋，恍恍惚惚，深切明悟动静阴阳演化是为太极；动静之机，阴阳之母，是为无极。无极混混沌沌，又曰：道。
我挥剑万次，每一剑皆有些许不同，每一剑都暗含我的道，我的道开出万剑，总领万剑，可曰：逍遥！
刷！
尚小山的太上剑诀突破极限，复又凝练精纯数倍，枕杖清风也锋锐几倍，人剑合一冲向那道蕴含太上剑意的剑气。
万次归一真如铁，终于归一。
途中有阻者，断之，未阻者，过之。