纳赛尔对着他们说：“你们不要把这些中原文化强加到我们部落里。”曲小宝平静地说：“古琴能陶冶情操，面人能传承民间故事，它们都能为部落增添文化魅力。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的友好交流。”但纳赛尔根本听不进去，还露出不屑的神情。
部落里有一个善良的老渔民阿卜杜勒·哈米德，他发现曲小宝和紫烟不见了，便沿着湖边寻找线索。他发现了通往废弃船坞的脚印，于是召集了一些年轻的渔民。他们冲进船坞，与纳赛尔的人展开了激烈的战斗，最终解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。古琴文化在部落里逐渐被一些有艺术修养的人所接受，他们在静谧的夜晚弹奏古琴，享受着音乐带来的宁静。面人文化也在部落里流行起来，孩子们在节日里会拿着面人玩耍，大人们也会把面人作为礼物赠送。
他们又朝着一片有着古老灯塔的部落走去。这个部落位于海边，古老的灯塔矗立在海边的礁石上，灯塔的墙壁被岁月和海风侵蚀得斑驳陆离。灯塔的灯光在夜晚照亮着海面，为远航的船只指引方向。海边的沙滩细腻柔软，在阳光下闪着金色的光。海浪一波一波地涌来，拍打着沙滩，发出有节奏的声响。海边生长着许多椰枣树，椰枣沉甸甸地挂在树上。远处的海面上，偶尔能看到帆船在航行，白色的帆在蓝色的海面上格外醒目。
这个部落与中原的关系友好而紧密。中原的航海技术帮助部落的渔民远航捕鱼，而西域的航海传说也被中原的水手们传颂。部落里的建筑融合了中原的回廊和西域的拱顶，充满了独特的风情。
曲小宝和紫烟打算传播中原的印染文化和民间的毽子文化。曲小宝拿出各种印染的布料，向部落的人们展示印染的图案和色彩。“印染是中原民间传统的工艺，它能让布料变得绚丽多彩。”
紫烟则开始踢毽子，毽子在她的脚间上下飞舞。“毽子是中原民间流行的健身娱乐活动，简单又有趣。”
部落里的人们被吸引过来，妇女们对印染工艺很感兴趣，想要学习如何制作出美丽的印染布料。孩子们则兴奋地围着紫烟，想要试试踢毽子。
然而，一个叫拉希德的守旧之人出现了。他觉得印染的布料颜色过于鲜艳，不符合部落的传统审美，毽子这种活动也过于孩子气，不适合部落里的成年人。于是，在一个灯塔灯光闪烁的夜晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了海边的一个岩洞里。岩洞潮湿阴冷，洞壁上满是水珠，滴答滴答地落下。曲小宝和紫烟被绑在岩洞的一块石头上，海浪的声音在岩洞里回荡，更增添了一种不安的氛围。
拉希德对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来。”曲小宝解释道：“印染可以让布料有更多的选择，毽子可以让大家锻炼身体。”紫烟也说：“我们是为了让两地文化相互交流，共同发展。”但拉希德根本不听，还固执己见。
部落里有一个年轻的水手阿里·穆罕默德，他对中原文化很感兴趣。当他发现曲小宝和紫烟失踪后，根据海边的一些迹象，找到了那个岩洞。他召集了一些勇敢的伙伴，冲进岩洞，与拉希德的人展开了激烈的战斗，最终解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。印染文化在部落里慢慢被接受，一些妇女开始在自己的衣物上运用印染技术，使衣服更加美观。毽子文化也在部落里流行起来，无论是孩子还是成年人，都喜欢在闲暇时光踢毽子，享受这种简单的快乐。
他们又朝着一片有着神秘石林的部落前行。这片石林位于一片广袤的草原边缘，石林中的石头形态各异，有的像高耸的巨人，有的像匍匐的动物，有的像盛开的花朵。石林里弥漫着一种神秘的氛围，阳光透过石头的缝隙洒下，形成一道道奇特的光影。草原上绿草如茵，成群的牛羊在草原上吃草，牧人的歌声在草原上回荡。草原上还流淌着一条清澈的小河，河水滋润着草地，也为牛羊提供了饮水。