【其功八：文化复兴】
【刘秀继承了西汉时期独尊儒术的传统，东汉建立后，即兴建太学，设置博士，各以家法传授诸经。】
【特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。】
【刘秀巡幸鲁地时，曾遣大司空祭祀孔子，后来又封孔子后裔孔志为褒成侯，用以表示尊孔崇儒。】
【除了尊崇儒术外，刘秀还下令收集图书。】
【王莽末，典籍被焚，鉴于西汉官府藏书散佚，而民间藏书颇多，他每至一地，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀遗漏。】
【迁还洛阳时，其经牒秘书，载乘2000余辆。奠定了东汉国家藏书的基础。】
【刘秀以图谶兴，其在用人、庙祀、封禅诸事中以谶决之。】
【但刘秀对谶纬的作用有着清醒的认知，用谶颇为理性，始终围绕社会现实政治的需要，有选择、有条件地利用，其用谶的范围也往往不涉及关乎国计民生的政治实务。】
【刘秀祭祀天地活动，既依凭“元始中故事”，又有自己的创设。】
【祭祀制度的构建方面，重在洛阳南郊坛形制。说明东汉的祭祀制度既是汉代阴阳五行观念盛行的产物，又是向传统礼经回归的结果。】
【刘秀崇尚儒术，搜集图书，崇尚图谶，祭祀变革，甚至对于匈奴和西域都有文化形态。】
【对于汉文化的重塑，刘秀功不可没。】
.....
西汉·武帝时期
“汉文化？”汉武帝想干的事情太多了。
后世明君所为，哪一个刘彻不想干啊。
但是没钱！困在了这里，只能一个一个来。
此时听到了汉文化三个字，有些不知所措。
看着周遭的大臣询问道：“今日，朕考考你们所谓的汉文化是什么？”
因为卫青霍去病马上就要回来了，刘彻特地在这里召集百官。
他要让所有人看着，所有人见证自己会盟匈奴，彻底征服！
最好再给自己上个尊号。
前提是不要所谓的圣人可汗。
此刻看到天幕虽然不懂，但是可以丢给手下嘛~
一人快速起身道：“回禀陛下，臣以为，所谓的汉文化乃是仁义礼智信，忠孝廉耻勇。”
“根据臣所知，那野蛮的匈奴人不仅没有礼仪，而且陋习颇多，我猜测所谓的汉文化乃是我大汉优良的传统形成的约定俗成。”
刘彻听完皱了下眉头，却又点了点头。
或许对，或许不对，谁能知道呢。
.....
南北朝时期·北魏孝文帝时期
“汉化？是汉文化吗？”孝文帝有些不解，也有些迷茫。
自己的道路对吗？
自己的行政策略对吗？
长叹一声气，不知道作何言语。
...
明·永乐年间
此时的朱棣终于是处理完了鞑靼的事情。
毫无例外全部选择臣服。