之后让娜带着圣女骑士团，疯狂扩大产能。
主要是指棉布产能，燧发枪产能，黑火药产能，小铁球产能。
同时，其它的工业品，比如铁匠制品，比如木匠制品，也在扩充产能。
还有陶瓷，这种捏土成碗的方法，西方人居然不会。
以至于，东方大国那边的瓷器，被西方贵族们认为是非常珍贵的东西。
让娜自然是把陶瓷工厂也造出来。
无论是让娜的主人格，还是耶稣，还是馒头，都被风月信吾带着，喜欢上了工业。
每天只要看着所有人都在忙碌，就有一种很阳光的气质，很有希望的感觉，在大家的心中萦绕。
而且，一旦脱离了金钱，且坚持8小时工作制，人与人之间的关系，就会变得很好。
这和上一个世界的工厂，有很大区别。
上一个世界的工厂，12小时工作制，各种凶狠的管理，工人各种悄悄对抗。
那种气氛，那种工作环境，主管就死死盯着工人们干活。
就如同，打手拿着一个鞭子，死死地盯着奴隶们一般。
人格的平等，有时候更加重要。
让娜在试图激发圣女骑士团的这些工匠们，以厂为家，把工厂视为自己的财富，也就是让工匠有主人翁精神。
这些工人们之所以会把工厂视为自己的家，就在于让娜确实是不婚的圣女，她最后一切的财富沉淀，其实都是这些工匠的子女的。
所以工匠们也信任她，愿意服从她。
为了对抗先发优势的，市场经济的爱德华，让娜选择了共同财产制度。
……
又是两个星期过去了。
此时教皇格里高利十一世，再次来到了巴黎，心中有疑惑，需要耶稣来解答。
教皇来到圣丹尼，看到穿着工匠服的圣女让娜，有些诧异。
此时圣女让娜停下了手中的工作，带着教皇到了工厂办公室。
教皇在红衣主教的陪同下，把天主教联军的困境说了出来，“目前，神圣罗马帝国的形势，非常不好。”
“我们好不容易，整合了所有南德意志人，以及意大利人，做为我们的天主教联军。”
“然而，对方却提前布防，卡住了战略险要。”
“在纽伦堡，有7万大军，在布拉格，有十多万大军。”
“我们找不到突破的缺口，只能把军队集中在巴伐利亚和奥地利。”
“我们双方互相对峙着。”
“神圣罗马帝国内部，气氛非常紧张，但还维持着和平，谁都没首先开战。”
“我想请问耶稣，现在我们该怎么办？”
……
此时圣女让娜的精神世界里，馒头和耶稣以及风越信吾，在激烈的争论。
耶稣先发言：“我觉得应该直接干，通过神圣罗马帝国内部战争，来扰乱对手。并且牵制对手的注意力。”
风月信吾摇摇头，【我们应该等燧发枪全部列装。有了燧发枪，我们胜率更大。现在干架，除了牵制对手注意力以外，很可能会输掉。】
耶稣反问，“可是，现在这样好不容易集结的天主教联军，我们好不容易可以还对手一拳，就这样对峙着，好不甘心。”
风月信吾叹道，【这没办法，主要是欧洲，发明出了堡垒这种东西，导致地利优势太大了。防守的一方占便宜。】
【我以前和你们说过，希腊文明，雅典人和斯巴达人打仗的方式吗？】
【就是在城市里，修建一个卫城，也就是城堡。一旦敌人来，所有的人全都躲进卫城，田地这些都不要了。】
【并依靠地利优势与进攻方打持久战。】
【等对方坚持不住，退军了，自然就获得胜利了。】
【欧洲的战争，也是如此，谁进攻谁倒霉，进攻方，算上招募的运粮食的劳力，成本是防守方的3倍。】
【总之，在欧洲打仗，不能强攻，除非优势明显。】
馒头点点头，{没错，攻城为下，攻心为上。}
{上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。}
{攻城是最不好的方法。}