宋妙竹直接让小纸仆把那本书拿回了鬼铺仓库，转而到了她的手中。
翻开这书，和她想的有些不一样。
这确实是一本古书，不过是在上一个修行时代末期，灵气已经开始衰微的时候开始编写的。
比她脑海中那本《纸扎秘术》晚很多。
但是编书的模式，和她宋家的《纸扎秘术》很像，都是历代传人留下的图纸和批注、心得寄语，汇集成的一本纸扎传承之书。
不过耿家这本《纸扎秘术》里，都是些做工精致，充满巧思的精品纸扎图纸。
看起来更像是历代传人的优秀作品集。
其中并未涉及到任何点灵之法的事。
宋妙竹看了几张图纸，倒是颇有所得。
直到她翻到在耿家第一位先祖的心得寄语，才明白了耿秋山为什么要绑架她。
“吾平生之志，惟窥《纸扎秘术》真本。
姑母宁授外姓女而拒予，此恨难消，耿耿于怀。
世道重男轻女，然宋氏独尊女嗣，视男若敝履。既如此，此姓不冠也罢。
吾以耿为氏，另立门户，铭记此耻。自兹而后，耿氏秘术传子不传女。后世子孙当承吾志，光大门楣。
倘得机缘，自创点灵妙法，逢宋氏遗脉，必与争锋，以雪前耻。——耿奇峰”
耿家第一位先祖，竟然原本也是宋家人。
宋妙竹对照着时间，在脑海中的《纸扎秘术》里翻找，还真叫她找到了能对上的记载。
“吾本乱世孤雏，幸蒙慈母悯恤，收为养女，授以纸扎秘术为立身之本。
毕生夙愿，惟光大宋氏秘术于阴阳两界。
然逢天地灵气式微，某虽昼夜修习，终因根基浅薄，难承点灵古法，每念及祖业或将断于己手，五内如焚。
遂结庐守于母冢之侧，与母魂共参玄机，终窥得冥钞阴气可代灵气之妙。
适逢冥商司启“天级鬼铺“，某与母魂倾尽宋氏阴司资财购此通途，冀后世以活躯驭阴气，跨阴阳而续传承。
痛哉阳寿有尽，穷尽皓首犹未竟全功，幸得小女颖悟胜吾当年，或可补此长恨。——宋氏桑榆”
正是那两位在灵气衰微之际，发现了阴气点灵之法，高瞻远瞩，抓住机会，买下了“天级鬼铺”的先祖——宋春和与宋桑榆。
耿奇峰原来是和她们同时代的人，是宋春和先祖的侄子。
宋春和将《纸扎秘术》传给了养女，养女改姓宋，便是宋桑榆先祖。
耿奇峰不满《纸扎秘术》传女不传男的规矩，弃姓离家，改为耿姓，还弄了一个传男不传女的《纸扎秘术》，只是因为缺少点灵之法，只能在技艺上精益求精。
宋妙竹这下明白了。
耿秋山肯定是看了耿家《纸扎秘术》里的这段话，才知道知道曾经一本《纸扎秘术》，里面有点灵之法的传承。
之前官方找上他帮忙做四品纸衣，他无论如何做，都只能做出山寨版的来，就是缺少了这点灵之法。
那时阴间安寿堂的四品纸衣卖的正俏，耿秋山肯定很容易就联想到点灵之法上吧！
只是那时候，可能还不知道，安寿堂和她的关系。