崆峒山峭立，陇原展雄姿，
碧空倚翠峰，云海绕仙姿。
丹霞染壁峭，古洞隐幽奇，
泾河卷浪远，历史沉积诗。
黄帝问道处，文明启新篇，
丝绸之路古，驼铃回响天。
石窟佛光映，壁画诉沧桑，
英雄战事多，崆峒千古长。
登高望四野，心旷神怡然，
甘肃崆峒山，风景入画间，
历史文化韵，流芳万世传。
崆峒山，位于中国西北部的甘肃省平凉市，地处陕、甘、宁三省（区）交汇处，是六盘山支脉的一条重要山脉。
崆峒山因其独特的地理位置和丰富的自然资源，自古以来便享有盛名。崆峒山不仅是一座自然风光秀丽的山脉，更是一处蕴含深厚历史文化底蕴的宝地。
地理上的崆峒山，是一座集自然风光与人文景观于一体的名山。主峰海拔2123米，巍峨耸立，宛如一位沉默的守护者，俯瞰着四周的大地。
山体主要由石灰岩构成，这些坚硬的岩石在亿万年的风雨侵蚀下，逐渐被雕琢成了如今奇峰林立、怪石嶙峋的壮丽景观。每一块岩石，每一道峡谷，都仿佛是自然界的杰作，让人不禁感叹鬼斧神工的神奇力量。
走进崆峒山，可以看到山中的峡谷深邃而幽静，仿佛是通往另一个世界的秘密通道。峡谷两侧的岩壁直插云霄，岩壁上的植被茂密，绿意盎然，为这片土地增添了一抹生机。空气中弥漫着清新的气息，这里是天然的氧吧，每一口呼吸都让人感觉神清气爽，仿佛能够洗净尘世的烦恼。
崆峒山的水系发达，溪流潺潺，清澈见底，溪流如同山间的丝带，穿梭于峡谷和森林之间，为崆峒山注入了源源不断的灵气。春夏之际，山花烂漫，溪水旁更是鸟语花香，景色宜人；秋冬之时，溪流两旁的树木换上了五彩斑斓的新装，溪水更显清澈，与山体的苍凉形成鲜明对比，别有一番风味。
在历史与文化的长河中，崆峒山占据着举足轻重的地位。据传，是黄帝向广成子问道的地方，也是道教文化的发源地之一，因此被誉为“道教第一名山”。
山上的古迹众多，如崆峒宫、黄帝问道处等，都承载着深厚的历史文化底蕴。在这里，自然与人文完美交融，构成了崆峒山独特的魅力。
崆峒山不仅是道教的重要发源地之一，也是佛教文化的传播地，山上宫观寺庙众多，保存着丰富的宗教文化遗产。宫观寺庙不仅是宗教活动的场所，也是古代建筑艺术的瑰宝，体现了古代工匠的智慧和才能。
自然景观方面，崆峒山以其奇特的地质地貌、清新的空气和四季变换的景色，成为了自然与历史交织的画卷，吸引了无数游客和文人墨客的目光。这座山中的每一处景点，几乎都承载着一段悠久的历史传说或与之相关的诗文佳作，使得崆峒山不仅是一座自然风光旖旎的名山，更是一座蕴含丰富人文景观的宝库。
春天的崆峒山，万物复苏，山花烂漫，绿意盎然。诗人杜甫曾在此留下了赞美之词：“崆峒山色佳，春日更无涯。绿竹盈山谷，红花缀石崖。”
夏天的崆峒山，溪流潺潺，清凉宜人，宋代文学家苏轼也曾在此挥毫泼墨：“崆峒山下水，清澈照人心。暑气全消散，凉风自古今。”
秋天的崆峒山，层林尽染，金黄与翠绿交织，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中有云：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”虽非专为崆峒山而作，但诗句中的意境与秋日崆峒山的壮丽景色相得益彰。
冬季的崆峒山，白雪皑皑，崆峒山更显肃穆庄严，清代诗人袁枚有诗云：“崆峒山上一孤峰，雪压松梢玉作容。世上无端尘事扰，此间独占岁寒封。”
诗文中，不仅描绘了崆峒山四季变换的美景，更融入了诗人对自然、对生活的感悟，使崆峒山的自然景观与人文精神相互映衬，成为了一座既可观赏又可品读的名山。在欣赏自然美景的同时，也能感受到历史的厚重和文化的底蕴，这使崆峒山成为了人们心中向往的旅游胜地和文化圣地。
总之，崆峒山不仅是自然景观的宝库，更是历史文化的瑰宝，它的地位和价值在历史的长河中愈发显得重要和独特。
崆峒山的地质构造复杂，其成因与多种地质运动密切相关。位于甘肃省平凉市的崆峒山，地处秦岭山脉的北端，是华北地台与祁连山褶皱带的交接处。
山体主要由古生代和中生代的碳酸盐岩组成，这些岩石在漫长的地质历史中，经历了多次地壳变动，尤其是燕山运动和喜马拉雅运动的影响，使得岩层发生褶皱和断裂，形成了现今的地质构造。
崆峒山的形成还与水流的侵蚀作用紧密相关，长期的流水侵蚀和风化作用，共同塑造了这座山的独特风貌。
崆峒山的地貌特征以其奇峰异石和幽深峡谷而闻名。山中的岩石经过亿万年的自然雕琢，形成了形态各异的峰林和怪石，有的似雄鹰展翅，有的如仙人指路，给人以丰富的想象空间。这些奇峰异石不仅是自然力量的杰作，也是地质变迁的见证。
此外，崆峒山的峡谷深邃而幽静，峡谷两侧的峭壁如刀削斧劈，谷底流水潺潺，形成了一幅幅壮丽的自然景观，吸引着无数游客前来探幽寻胜。
崆峒山地处温带季风气候区，四季分明，气候宜人。春季，山花烂漫，万物复苏，是踏青赏花的好时节；夏季，绿树成荫，凉爽宜人，成为避暑胜地；秋季，天高云淡，层林尽染，丰收的季节里山果飘香；冬季，白雪皑皑，银装素裹，呈现出一片北国风光。
由于崆峒山海拔较高，夏季气温相对较低，冬季则较为寒冷，但整体气候条件适宜人类活动和植物生长。
崆峒山的水文条件十分丰富，山中有众多河流、湖泊和瀑布，构成了一个生机勃勃的水文系统。
河流多源于山中的溪流和泉水，水质清澈，为周边地区提供了重要的水源。湖泊如同一颗颗镶嵌在山谷中的明珠，平静的湖面上倒映着山峦和天空，美不胜收。
瀑布则是崆峒山的一大亮点，如九龙瀑布、一线天瀑布等，它们从高处奔流而下，水声震耳，景象壮观。水文景观不仅为崆峒山增添了无限生机，也为游客提供了亲近自然、体验山水之美的绝佳场所。
崆峒山的历史沿革悠久而丰富，从先秦时期到近现代，这座山见证了历史的变迁和文化的传承。
在遥远的先秦时期，崆峒山便已闻名遐迩。最为人津津乐道的便是黄帝问道广成子的传说。据《史记》记载，黄帝在位时，曾到崆峒山向广成子请教修身养性、治国安民之道。这一传说不仅为崆峒山增添了神秘色彩，也使其成为道教圣地。黄帝的问道故事，至今仍为人们所传颂，成为崆峒山文化的重要组成部分。
秦汉时期，道教在崆峒山得到发展，成为道教的重要发源地之一。此时的崆峒山开始兴建宫观，如太清宫、玉皇阁等，这些宫观成为道教信徒朝圣和修炼的场所。
汉武帝时期，更是将道教奉为国教，使得崆峒山的道教文化达到了一个新的高度。
随着佛教在魏晋南北朝时期的传入，崆峒山逐渐成为佛教文化的传播地。这一时期，山上兴建了许多佛教寺庙，如观音寺、卧佛寺等，佛教文化与道教文化在崆峒山交融发展，形成了独特的宗教文化景观。
隋唐时期，道教在崆峒山达到鼎盛，宫观规模进一步扩大，道教文化活动频繁。同时，崆峒山也成为文人墨客的汇聚之地，他们在此吟诗作赋，留下了许多传世佳作。此时的崆峒山不仅是宗教圣地，也是文化交流的重要平台。
宋元明清时期，崆峒山经历了战乱与繁荣的交替。尽管历经风雨，但崆峒山的道教和佛教文化依然得以传承。
宋代时期，崆峒山的道教宫观得到修缮和扩建，文化活动更加丰富。
元代统治者重视道教，崆峒山因此得到了进一步的发展。
明清时期，虽战乱频发，但崆峒山的文化依然得以延续，许多文人墨客在此留下了宝贵的文化遗产。
崆峒山，以其独特的自然景观而闻名遐迩，被誉为“陇上明珠”。不仅自然风光秀丽，且文化底蕴深厚，尤其是“崆峒十二景”，更让人流连忘返，每一景都有其独特的魅力和与之相关的传说故事。
“崆峒十二景”各有千秋，分别是香峰斗连的山峰如剑削壁立，直插云霄，峰峦起伏，错落有致，仿佛是一场山峰的竞技大会，令人叹为观止。