卿言被他按的那一下很不舒服，可是她莫名没有反抗。
骏马疾驰一夜，黎明破晓竟就已到了上京附近。
卿言离开上京的次数太少，对道路不是很清楚，原来她根本就没走出多远。
她万万没想到容寂还是将她放在了静水庵。
容寂翻墙跃进了院中，没惊动庵堂里的人。
卿言后知后觉，反应过来从始至终庵堂里的人都以为把她放在静水庵的人是桓晏，除了那两个丫鬟，没人知道他来过。
若她在此处藏身过这件事被人知晓，那也只与桓晏有关，跟他无半分关系。
“言儿卿卿乖乖在这里等我来接，很快了。”容寂无暇在此久待，放下她便走了。
跑过一次没有跑掉，卿言再想跑难上加难，她只能继续在静水庵里住着。
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天子朝堂，正面临一系列问题。
连年赋税征收都在减少，今年更是达到了锐减。
这其中跟本朝自开国以来佛教的恶性发展有很大的关系。
士族大多信奉佛教，上自皇后、世家、大士族，下至地方豪绅都提倡大兴佛教，每年为广修庙宇花费大量金钱。
庙宇逐年增多不仅会占用大量土地，还由于寺院享有不交赋税，不服徭役等特权，连年出家人数都在急剧上升。
本朝实行均田制和租庸调制，均田令规定各种人的授田数，租庸调制规定授田的百姓每年要向国家交纳粮食，叫作租，每年交纳绢、绵或布，叫作调，每丁每年要服徭役，如不亲自去，可以用绢或布代役，叫作庸。
百姓为了逃避徭役赋税，选择出家来脱离为国家从事农桑生产，土地大量被占用，有地也无人耕种，赋税问题才会日益严重。