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第236章 一则影响无数人的影视理论(1 / 2)

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为什么锦港之前的电影,在海外市场的地位那么‘小喽啰’呢?

不仅仅是因为拍摄的技法、故事情节等等,都堪称是老套、差劲。

毕竟,

锦港的音乐曾几何时,到底还是有过辉煌繁荣的黄金时期。

而锦港的电影却从诞生至今——从有色彩有声的现代化电影开始、

经过了几十年的‘发展历程’——如果那能叫‘发展’的话。

结果却一直徘徊不前,甚至还有所下降——毕竟一些题材以及手法技法,在最开始的时候还是堪称新颖的,结果现在居然还是用的那一套……

这些也都不必说了!

手法技术的进步还是很容易的——毕竟蒸汽电气时代,那都可谓是一夜之间改天换日的!

比如,

许麟的一部《古惑仔之人在江湖》之后,不少电影人很明显是在学习,反映在今年【暑期档】上面就有了一个明显进步。

——许麟不敢保证自己的手法技法是最好的,但是却敢保证是最先进的……即便是和西方的大片相比!

锦港电影在海外市场不景气,更因为一种影视理念的问题。

什么理念呢?

那就是锦港影视人一味地去模范外国大片,简直可以说是迷信那玩意儿就是好的——最后落得一个画虎不成反类犬的四不像结局。

或许是骨子里的文化自卑?

或许是其他的……

由于许麟这里是在分析影视,也就没有对这种心理大加着墨。

他只提了一句:“我龙国上下五千年的文化,自卑什么的可以,就是不可以自卑文化!”

经过前世国内的文化大爆炸,

许麟在电影方面的‘成功学’,有且仅有一个感悟:那就是讲自己的故事!

说白了就是,

外国佬不喜欢看你拍的那些‘类似于外国大片’的玩意儿——哪怕你真拍出了和他们‘外国大片’一样的片子呢?

《古惑仔之人在江湖》为什么可以在海外获得历史性的成功呢?

许麟曾专门用‘特殊手段’看过海外观众对古惑仔的评价。

“原来这就是锦港的黑社会。”“和黑手党完全不一样。”“我甚至觉得他们像骑士。”“我喜欢那里的街景。”“……”

他发现海外观众其实对锦港还是很陌生……哪怕锦港号称是歪果仁最多的‘国际大都会’呢?

那么这么些年,锦港电影对海外传播了个屁啊!

好吧,锦港还没有真正属于本土的电影……当我没说!

许麟就有意在《古惑仔之人在江湖》反映出了最真实的锦港——不仅仅是古惑仔小混混、还有完全真实没有摆拍的街景、还有锦港原汁原味的本土气息……

而这,

就是古惑仔在海外小获成功的原因!

而这,

就可以说是在‘讲自己的故事’!

你瞧瞧其他的锦港电影,在讲个什么‘混账故事’?

就不说剧情了,

主角西装领带、拿着一杯美式咖啡,衣冠楚楚地从咖啡厅走出——这是经典场景。

‘fuck’‘shit’……时不时来上一句雷人的‘中英混杂’,这也是常规操作了。

难道锦港就没有自己的文化了吗?

虽然因为近代史原因,锦港曾一度被英吉利文明席卷——百年前那场大战,英吉利作为盟友国,数十万军民在锦港生活长达十几年。

但是……

你哪怕去拍个‘大教堂’呢——只要能够反映出其中富有锦港特色的文化内涵,那也是属于‘锦港的故事’。

其实《血战狮子山》在这一点上面,都算是很好的了——至少是在讲锦港故事不是?

可惜‘主旋律’意味太严重,而且这个故事有一定的历史了,还不够具有现实气息——注定了在海外市场也不会太好。

要讲自己的故事!

这是许麟在分析里面作出的第一个理论。

就不说其内涵具有传播本土文化的高尚性了,就是论长久生命力也是极好的——而这种‘生命力’能够赚钱,赚很多很久的钱!

比如说老美的科幻片,就算是‘讲自己故事’的一个很好的例子。

当然,

许麟也在文中说明了:讲自己的故事也是有缺点的。

那就是不太容易被人所接受!

不信你看,

当《古惑仔之人在江湖》‘东方黑涩会’‘锦港本土气息’等等新鲜感过去,

如果还有第二部这种类似的片子,在不考虑剧情的情况下,成绩肯定是不会太好。

因为这是地理文化,而不是精神文化——后者的生命力肯定是比前者更长久的。

而这部《热血高校》就是讲的精神文化。

这部片子,

许麟设计的背景为一个现实不存在的虚拟世界,有意淡化了锦港的地理文化气息。

而在语言表达方面,也有意地淡化了锦港的语言习惯。

总的来说,

这是一部‘不明显的’在讲自己的故事。

在接受度方面,肯定就更容易被海外市场接受一些。

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