反而因为他盲目外吐内力，造成内力的急速消耗，很快就累的身体不适，不得不暂停真气参悟。
“内力外吐损耗太甚，怪不得江湖上的绝顶高手，明明可以隔空伤敌，却往往选择贴身作战，大概是出于保持内力充盈的原因。”只有内力充盈，战斗力才可持久。
隔空毙敌用起来肯定爽，谁不想隔着三五丈直接灭了对手但也后患极大，这种作战方式是以损耗内力为代价。
像是黄四喜的‘亢龙有悔’，玄奥体现在‘悔’字上，他一掌打出去，不止可以重创敌手，内力仍旧保存在体内。
但如果他劈空击敌，内力肯定存不住。
当然世事无绝对。
如果能够学成张无忌的《九阳神功》，让内力在体内源源不竭的运转，那到时挥霍使用劈空掌，应该是没有关系的。
黄四喜想通了其中关键，就不再研究凌空指与劈空掌。
他最后拿起一片碎布，捏在指尖，潜运内力后，灌注真气在碎布上。
原本软软一个布片，瞬间硬如铁片，布满真气锐锋。
只见他捏着碎布在车厢木壁上一划，立即造成一道刀割般的划痕。
这就是武学里的‘摘叶飞，皆可伤敌！’
江湖上的武学大宗师们，随着武功精进，内力渐深，最终都会抛弃所有兵器，因为世间之物，草木竹石搁在手上，灌注内力后，都能变成杀人利器，他们根本不需要再佩戴神兵。
这也是武学里的殊途同归。
不过‘笑傲江湖’里的高手们，并没有达到无器胜有器的境界，就算魔教第一高手东方姑娘，也要使用绣针作战。
正道第一高手方证大师倒是不用兵刃，但方证练的是‘千手如来神掌’，他本就不是以兵器见长。
今天黄四喜通过丁勉，掌握真气运用的法门，已经可以让内力外吐伤敌，以后内力越深，杀伤力才能越大，他的武学之路还需努力才行。
马车在官道奔行小半日，顺利进入衡阳。
黄四喜从衡山城出发时是午后，抵达衡阳分舵的大院前已经是黄昏。
“黄少侠，咱们到了。”
张金鳌领着黄四喜进入大院，一群净衣派弟子立即上来迎接，恭敬行礼：“张副帮主，你不是去参加刘三爷的金盆洗手大会吗竟然趁夜回来，那刘三爷是衡山巨富，豪宅不少，就没有留宿你老人家”
张金鳌笑骂：“你小子管的真宽，老夫住哪里不用你操心。”
他朝正堂瞧了一眼，又问：“两位公子在不在”
“在，都在！”
净衣派弟子回道：“这不快要吃晚饭了吗，两位公子正在内院换衣，准备去醉春楼饮酒。”
“又去醉春楼”
张金鳌微微皱眉：“那地方是消金窝，咱丐帮不比其它大门大派，哪够天天一掷千金”
他言语流露不满。
这倒不是怪罪两位公子大手大脚钱，丐帮有污衣派与净衣派之分。
净衣派并非真正乞丐，多是仰慕丐帮威名加入，本身都是良家子弟，其中不乏家资巨万的豪富，他们入帮时给丐帮捐献有钱粮，足够开销使用。
但丐帮自有传统，做叫子起家，污衣派弟子才占据大多数，而且常年都在外边要饭，如果净衣派弟子整日天酒地，这会在丐帮内部造成严重矛盾。
不过两位公子身份特殊，张金鳌只敢发牢骚，却不敢管束。
他对黄四喜道：“两位公子在本帮担任青莲使者与白莲使者，黄少侠，你先在堂中稍候，老夫把他们从内院叫出来，给黄少侠引荐。”
说完领着黄四喜入堂。
外传丐帮帮主解风私生活不检点，搞出好几位私生子，这两位青莲使者与白莲使者，其实就是解大帮主的儿子。
衡阳分舵距离君山总舵并不远，全在湘境，解大帮主没有把私生子安排在总舵任职，以防外人口舌，却也没有打发太远，让私生子待在总舵附近。
张金鳌把黄四喜安排在大堂，让净衣派弟子上茶侍候，他独自前往内院，去请两位公子。
金大师小说里多次出现内力与真气，但他从来没有介绍两者区别，两者往往混用，性质其实相同。
像《笑傲江湖》情节
“岳不群不敢多按，撤掌寻思：“这【真气】共分六道，自是那六个怪人注入冲儿体内的了。这六怪用心险恶，竟将各人【内力】分注六道经脉，要冲儿吃尽苦头，求生不得，求死不能。”一会真气一会内力。
像《天龙八部》情节
“乔峰知阿朱体内真气又竭，当即伸掌抵在她背心，【以内力送入她体内】。这一来，乔峰知道她此刻全仗自己的真气续命，只要不【以真气送入她体内】，不到一个时辰便即气竭而死。”也是一会内力一会真气。
金大师原著里内力与真气其实一样。
本章所讲：“这是一种对内力精微操控的法门，内力先在体内流转，形成真气，再让真气外吐体外，即可形成杀伤威力。”
只是一家之言，为了更直观描述内力外吐后的武学表现，仅此而已。