至于远坂凛能不能用好这力量获得胜利
老实说，远坂凛觉得不行。
远坂凛虽然也会一些武术，但武术毕竟是兼修的，她并非是战士。
玛雅神话中与远坂凛相性最好的神灵，其实是作为神秘祭司的烟雾镜。
魁扎尔这种战士的力量，远坂凛并不能好好发挥出来。
所以
那就找个羽蛇神本人之外的，能好好发挥这股力量的人来使用！
谁
当然是士郎！
——把爱夺回来！
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远坂凛对准了眼前的龙魔，而龙魔的身体则在瞬间停止，就像是按下了暂停键一般停下了！
“我是魔术师，不是战士，没有他们那么强大的力量——但我有自己的战斗方式！”
远坂凛吟唱咒语，施展用来将士郎夺回来的术式！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
古老的咒文，此乃‘布瑠之言’。
在《先代旧事本纪》中记载了这种古老的言灵咒术。
按照传说的记载，只要吟唱这言灵十次，便能驱动‘剑’、‘镜’、‘玉’、‘礼’四个种类，总共十种神器，组合成呼唤、并与死者灵魂沟通的仪式，最终得到让死者复活的结果。（注：也就是《咒术回战》里伏黑惠整套技能组的原型之一）
远坂凛吟唱言灵。
她现在手里并没有传说记录的‘十种神器’。
但是，她的目标并非是将术式效果完整的打出来，而是只需要取其中一部分便可。
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
吟唱布瑠之言，驱动神器，驱动——‘剑’！
远坂凛的剑在哪里
答曰：剑在眼前
远坂凛的剑是谁
答曰：卫宫士郎
这是男孩与女孩之间的约定，是他们立下的式神契约，士郎约定好了，会成为远坂凛的剑。
而在型月世界中，存在着名为‘起源’的设定。
每个人的灵魂，都可以无限的追溯‘前世的前世的前世’，一直到没有形体，只有概念的尽头，是‘灵魂最深处的特性’。
比如，有些人的起源是‘禁忌’的概念的话，她就会对禁忌行为充满渴望：比如妹妹爱上自己的亲哥哥什么的。
比如，有起源是‘静止’的僧人，虽然魔术回路的天赋与士郎差不多，但因为觉醒并掌握自己的起源之力，甚至做到了能够与世界意志本身进行对抗，强行将‘世界的一部分’夺走化为己用的地步，正可谓是近乎魔佛般的存在。
再比如——卫宫士郎。
卫宫士郎的起源是‘剑’，拥有这种起源的卫宫士郎，与‘剑’这一概念相关的存在有着天然的亲和性。
在使用投影魔术时，如果说投影一把等级1的斧头消耗的魔力是100，那么投影同等级的剑的消耗会被降低到1——甚至更少。
没错。
或许是巧合，或许是阴错阳差，又或许是某种命运（fate）般的必然。
卫宫士郎、是剑！
停下了。
龙魔被迫停止了动作，不，更准确的说，是此时的她与远坂凛，正在进行一种围绕着卫宫士郎所有权的‘拔河’。
僵持住了吗
不！还没完！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部！”
布瑠之言，也是让施术者与死者的灵魂沟通，交流，复活的言灵！
远坂凛是知道的。
因为这场试炼开始之前的那个夜晚，远坂凛在梦中看到了卫宫士郎‘前世’的内容。
远坂凛知道，‘前世’的卫宫士郎并没有彻底死去，而是在那个叫罗曼的迦勒底医生的运作下，灵魂转世来到了自己这边的世界。
这样的卫宫士郎，他现在的存在形式，本来就是介于‘生与死之间’的暧昧状态。
也可以说是‘死去的灵魂’。
所以——可以交流！
远坂凛的声音，可以传递到被龙魔与虚白拖入灵魂最深处的囚笼之中——传递到士郎的身边！
这就是远坂凛的攻略思路！属于魔术师的战斗思路！
以士郎的心脏作为触媒，将士郎的灵魂召唤到自己的体内，让擅长战斗的士郎，使用远坂凛的身体——远坂凛体内召唤而来的，羽蛇神的力量，去战斗！
击败敌人，将身体夺回来，最后再让士郎的灵魂回到他的身体里！
如此，就是远坂凛的完美胜利！
——去吧！
【把爱夺回来！对抗判定！远坂凛要从龙魔手中，夺回士郎的灵魂！】
【不过，此时因为试炼已经结束，龙魔确认了远坂凛不是想玩什么‘让羽蛇神意志降临在自己体内’这种自爆活之后，已经退出了战场】
【换句话说，此时的远坂凛，其实是要从虚白（未来的黑色卫宫）手中，夺回士郎！】
【远坂凛vs虚白（黑色的卫宫）】
【远坂凛的‘td爱的力量！！！’：1d100=95】
【敌人在使用烟雾镜的力量，所以获得‘额外幸运补正’：1d100=46】
【魁扎尔的帮助‘创世权能（羽蛇神）’：1d500=414】
【总和：95+46+414=555】
【虚白的‘嗤笑铁心’：1d100=25】
【虚白的‘使用龙魔与烟雾镜的权能’：1d500=392】
【总和：25+392=417】
【555＞417】
把爱夺回来！
回应我吧——
“——士郎！！！”
←tobentue！
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