相比都市的繁华与喧嚣，斯文的茅屋显得十分的简陋、寂静。可无论是生活在大城市，还是偏远的农村。我们的生活模式，只要自己觉得舒适就好，无需攀比，因为，体面的生活，永远不是靠外在的打扮得来，而是取决于内心的高贵。
天空中有无数颗萤火虫闪闪发着星光，月亮并不是很圆，散发着淡淡地微光……
斯文靠在晓丽的腿上，二人坐在茅屋外的院子里，感受温和地微风，同时，他们也开始了对自己的新生活作出新的规划。
“斯文，如果你想一辈子待在茅屋里，我也愿意陪你。可斯文，你有没有想过，我们若就这样默默无闻地走完此生，我心里觉得有遗憾，更觉得我的人生没了意义。”晓丽抚摸着斯文的脸颊，低着头，温和地说出了自己的想法。
“当你说出这句话的时候，也就证明了你有出去的想法。”斯文靠在她的腿上回答说。
“你是想图清净的人，而我做不到这样的清净。我不过是个俗人，跟在你后面捡点经书，陪你聊几句，可毕竟，我们要过日子的。将来，孩子、父母、家庭，这些到处都要花钱，就目前来说，你靠文章挣钱，而我成了个被包养的对象，想想，我心里就觉得很自卑。”
“这世界，不缺乏想要出人头地的人，缺乏的是一颗改变自己的心。很多时候，人们都会满腔热血的说出自己的理想，可然后呢？又在自己不喜欢的生活中苦苦地挣扎。”
“是呀！明知想成事，却不肯为成事去攒筹码，到头来，只用一句没办法来安慰自己无法改变现状的心。可我真不想这样，斯文，让我们的理想从生活中的磨难中脱颖而出吧！别再沉默了，再沉默，就真快变哑巴了。”
斯文听后，微微一笑，他把身子坐正，然后，拿出手机，站起身来就准备打电话。
“这么晚了，你要干嘛。”晓丽说着，从板凳上站起身来。
“说几句话，证明自己不是哑巴。”斯文笑着转身回答道。
接着，斯文拨通了陶雅、高兴华、郑恺文和谭墨文等四人，而拨打他们电话目的，只有一个，那就是开创“温良文学社”，宣传新思想，呼吁新道德。
这四位是斯文之前的书友与同人编辑，现在，她们虽为了生活，从事着不同行业，可他们自身的文学功底，丝毫不逊色于当下的专家、教授。
陶雅出身于一个富裕的家庭，她的父母都是在商业圈能够站稳脚跟和享有一定知名度的企业老板，就拿他们的企业来说，在全国将近有五百多家分公司。按常理来说就，她也会受父母的商业影响所影响，可恰恰相反，她热爱诗词，最爱的莫过于李清照，以至于，她身边的朋友总会说她是现代版的“林黛玉。”
“如果我的精神世界没有诗词，那我将会在忧愁中死去……”这正是陶雅曾经对她父母所说的临别的话。最后，她离开原有的富裕家庭，回到了乡村，当着一名普通的人民教师，一边育人，一边追求诗词文学之美。
“如果人的经验是靠年龄积攒的，那我早就成了一个千年不死的老头，因为，我的经验，是建立在几千年地历史之上，它早已打破了年龄的限制。”这是高兴华的一句名言，他因爱历史，所有想借这句名言去让更多的人了解历史。
而现在的他，辞别上市公司老总的身份，去当了一名主推古代历史书籍的主播。虽然，他的直播间很安静，可他并不会为此感到难受，因为，他做的不是讨饭碗的生活，而是宣扬一种新生的历史文化。
“如果我的礼仪成了空气，那我最不希望的就是让俗不可耐的人闻到，因为，那是我心中的文雅，怎能与俗人共赏！”这是一位归隐田园已有五年的狂人所说，他就是郑凯文。从他的字里行间，都不难看出他对俗人俗世的憎恶。
而他的内心深处，却是爱大于恨。他因为爱这个活泼泼地世界，而憎恶那些给世界泼脏水的人。
“新华书店，若不是有经典文学作品，那我连踏进大门的兴趣都没有。”这是谭墨文的一句牢骚，也是他与低俗文学划清界限的关键字句。
谭墨文与普斯文曾在A文学出版社担任过同人编辑，他们既是同事，更是知己。他的思想与斯文的差不多。
“文学不是供人娱乐的玩物，而是引领灵魂走向高贵的照明灯！”二人如此孤傲的思想，使得他们都十分厌恶当时出版社以流量博利益的做法。二人也就放弃了在别人眼里很高大上的职业，毅然决然的学古代的文人归隐。
“斯文，你这些朋友，我以前怎么都不知道。”晓丽等斯文打完电话，从屋里拿出一件黑色大衣披在他的肩膀上问。
“他们和我一样，都是穿惯长衫的人。跟不上时髦，只能躲在密不透风的房间里抄碑文。”斯文把烟头放在地上，用脚踩了踩。站起身来，拉住要脱落地大衣回答说。