普斯文看了堂哥指的青松，然后，转身对他说：“当局国富民强，是值得骄傲与自豪。但现在的人们本身拥有的温良与衍生出的心灵生活，于似乎开始堕落了，大抵是忙着体面，自然就忘却了吧。”
“他们或许又不是忘记了，而是丝毫没有意识到，自己丢的是一块无法用金钱衡量其价值的金子。等他们知道时。早已病入膏肓，不可再救，自己想着已经无力回天，就自我安慰，然后，大家皆大欢喜的离开。这对他们来说，一定是最美的谎言，连自己都不愿意揭穿。”说着，普斯文莫名地伤感起来。
陈保国拍了拍斯文的肩膀,安慰道：“在市求利，在朝求名。你所讲的心灵生活，就如同柏拉图写的《理想国》，不现实；若你真要去改变，那是逆水行舟，一不小心，就会翻船的。兄弟，听我一句“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
“还有，你说的温良，在我看来是温顺与柔弱，消极，丝毫看不到积极进取的精神，至于，你所了解的温良，又是什么呢？”
普斯文点了点头，接着，他解释了温良的意思。“我记得在辜鸿铭教授在论《中国人的精神》中曾对温良有过解释。他讲的大体意思是人自我内心深处的情和爱，由爱所衍生的一种同情的力量。而在我看来，温良是判断一个人是好与坏的标准之一，而在一定的程度上，又有利于影响文明社会的进步。”
陈保国听后若有所思，他说：“好人和坏人。在我看来，不过是关乎于对立的利益关系，在现实的世界，人们定义的东西，没有任何定义。君子不过是以仁德修身，权谋求利，但这样的君子，在小人看来，不也是个坏人吗？”
普斯文笑道：“自愧不如。”
陈保国看了看斯文，笑道：“对了，你觉得晓丽怎么样？”
普斯文疑惑的问道：“什么怎么样？她不是我能定义的，我也不配去给她下定义。”
陈保国不解的问道：“你是真不懂，还是揣着明白装糊涂。我这个局外人，可是看得清清楚楚，她的眼里只有你。心里是爱着你的。你难道真的可以做到视而不见吗？”
普斯文十分理性的说：“你倒觉得用嘴巴帮心做承诺，是对得起心吗？”
陈保国据理力争道：“斯文，若心口统一，有何不可。晓丽是个好姑娘，我相信，她会是下一个“高君曼”，而你是下一个“陈独秀！”
普斯文摇摇头说：“这样的评价，我担不起。与他们相比，我就像那“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的朝菌和蟪蛄了。但我还没有无知到不知道自己什么样的人？”
正在这时，杨凤她们因为找不到他们，所以，就给保国打电话，保国告诉杨凤后，她们不一会，就来到了他们身旁。杨凤一看到保国就跑过去搂着他的脖子，笑着说：“你俩偷偷的背着我们说什么啦？要老实交代哦，不然，待会回去，我请你喝辣子汤。”
陈保国被她逗笑了，转过身来，将杨凤拉坐到自己腿上。对她说：“没啥，跟斯文谈经论道，又当了一下媒婆。”
杨凤不敢相信自己的老公会成了媒婆，她凑到保国的耳旁轻声地说：“你若给晓丽说媒，那我帮你，我负责解决晓丽，而你解决斯文。”说着，她把目光投向晓丽，露出意味深长地笑。
赵晓丽在一旁看到后，她把目光投向斯文，眼神对视时，她羞涩地说：“我说大哥，你们有点损了，这种事，不能强求，我是爱斯文，但我不会那样做，我只要他开心，我看着他开心，我就开心。”
普斯文怕事情演变的太快，于是，他转移话题，“我心里有几句自创的诗，我念给你们听。题目叫《登紫金山怀孙文有感》：一代雄雄孙中山，三民五权定军山。陵台三百几十阶，苔痕岁月辛亥难。以身相许救国难，只恨天公派虎拦。此生若得凌云志，听我一言显贞观。”