自古以来，四海一直都是龙族所统治的领域，那时候的龙族威风凛凛、不可一世。然而，龙汉量劫过后，龙族逐渐走向衰落，昔日辉煌不再。
随着时间的推移，原本属于龙族的修行宝地，开始被各方大能觊觎并逐步侵占。
比如东海金鳌岛，南海紫竹林，若是龙族强势之时，根本不会被截教和佛门占据。
整个四海被划分成了内外两部分。内海位于靠近四大部洲的地方，海水相对较浅，这里被人们称为“浅水”区域。俗话说得好：“浅水难养蛟龙。”
同样地，这片浅海也难以孕育出真正的神龙。对于曾经称霸四海的龙族来说，这无疑是一种莫大的耻辱。
最倒霉的北海，甚至被强行分为北海和北冥海，北冥海更是完全被妖师鲲鹏占据。
到了人皇时期，龙族已经被逼入绝境，无奈之下只得与人族联合起来，并与人族结成同盟。
正是借助着人族庞大的气运之力，龙族才得以勉强维持自身族群的生存。
在五帝时期，龙族几乎沦为了人族的附庸之族。只要人皇一声令下，龙族就必须听从召唤，施展神通呼风唤雨。
可惜好景不长，随着三皇五帝相继归位，人族气运的蓬勃发展期悄然过去。此时的龙族，眼见局势有所缓和，便渐渐滋生出了一些自己的小心思……。
当然，人族与龙族之间并非没有丝毫仇怨。
遥想当年，当人族的气运尚未攀升至巅峰之际，人族三皇之一的地皇神农未曾证道的时候，爱女的死亡就与东海龙族有着千丝万缕的关联。
传精卫填海中的精卫，就是神农之女女娃的魂魄幻化而成。
彼时，人族方才崭露头角，尽管人族上下皆因这一事件而群情激奋、义愤填膺，但地皇神农考虑到人族尚处于发展初期，若贸然与强大的龙族交恶，必将给整个人族带来灭顶之灾。
于是，为了族人的未来，地皇神农强忍着悲痛选择了隐忍退让。
然而，人族的崛起乃是顺应天命。待到后来人皇治世，开始征伐四方，就连阐教十二金仙都要顺应天意前来协助人皇治理天下。
在此等大势之下，曾经不可一世的龙族，尤其是东海龙族，再也无法抵挡人族的锋芒，只能极为顺从地屈膝跪地投降。
但随着时间的推移，三皇五帝的辉煌时代逐渐远去，天庭开始崛起并成为新的主宰。
此时，见风使舵的龙族向天庭俯首称臣。如此反复无常的行径，使得人族对于龙族的观感并不好。
人族的修行者们将搏虎、斩龙，屠龙视为无上荣耀之事。实际上，不论是所谓的“蛟”还是“龙”，其目标无一不是指向龙族。
因此，人族对于把妖族驱赶至四海，并借着复仇的名义展开追击，甚至想要顺势除掉龙族这件事，内心毫无一丝愧疚与不安。
人族的大军与人族中那些原本心怀修炼之志，却被污蔑为邪魔歪道的修行者们联合起来。
一方从正面发起强攻，另一方则悄然隐匿于暗处搜集情报、充当探子以及清扫战后的残局。
可以说是搞得所有不听从人族势力，狼狈不堪。
人族现在已经几乎要将各方势力逼迫到绝境了，元始天尊和女娲这两位圣人终于重返洪荒世界。
那些被人族打压得几近窒息的各路修行者们，这才得以稍稍缓过一口气来。
只是关于元始天尊和女娲能否成功战胜帝俊和东皇太一这一问题，众人却是不约而同地选择了暂时忽视。
毕竟，事实摆在眼前，太清圣人被誉为道祖之下排名首位的圣人。
他的实力绝非徒有其名。
当年的封神量劫，通天教主布下诛仙剑阵，此阵之强大，非得集齐四位圣人之力方可攻破。
而当元始天尊孤身闯入那剑阵之后，被打得落荒而逃，好不狼狈。
但是太清圣人面对诛仙剑阵时，是从容不迫、镇定自若，他不仅没有丝毫慌乱之色，反而逐渐摸清了诛仙剑阵的弱点。
待到时机成熟之时，太清圣人指挥其余三位圣人共同发力，一举攻破了诛仙剑阵。
由此可见，太清圣人的道行之深厚简直超乎想象，远超元始天尊和通天教主二人。
要知道，太清圣人乃是破阵之人，本就处于相对不利的下风位置。
可即便如此，太清圣人却是依旧从容不迫。
再者，提及太清圣人所掌握的两仪微尘大阵，虽说其杀伐之力或许稍逊于通天教主，但在困敌方面，却绝非诛仙剑阵所能比拟。
诛仙剑阵虽有“非四圣不可破”之名号，但这里所说的“破阵”，是将阵法破除，并不能意味着它就能轻易击败四位圣人。
哪怕仅有一位圣人贸然闯入阵中，纵然无法破阵，却仍能依仗灵宝术法抵挡住攻击逃离。
然而，若是落入由太极图所布设而成的两仪微尘大阵之中，情况则截然不同。即便是贵为圣人，也是插翅难逃啊。
更遑论如今的太清圣人，不论是自身道行还是那一气化三清之术，皆已得到显着增强，其实力已然达到一种令人望而生畏的境界。
毫不夸张地说，即便是如今五圣齐心协力、联手抗敌，恐怕也仅仅只是能够在太清圣人面前勉力支撑，从而勉强保住几分颜面罢了。
虽然众仙神们还会是暗自为两位圣人捏一把冷汗，但好歹也算是稍稍松了口气。
帝俊和东皇太一固然实力强横无比，甚至能够轻而易举地将太清圣人压制得毫无还手之力。
然而，由于西游量劫所具有的特殊性质限制，帝俊与东皇太一却难以离开西行之路。如此一来，对众仙神而言，倒也不至于构成太过巨大的威胁。