赵轩心神一动，也跟着笑了起来。
当年悟道茶树和源血神树没有灵化，除了品级改一点，灵智强一点，和一般草木一样没有防卫自身的力量。
无非是年深日久会随着自己聚拢灵气，随着灵韵和道韵形成一道阵法保护自己。
但是一旦阵法被破，就全无反抗之力。
之前悟道茶叶也好，源血果也好都任由蛇蔓摘取。
但是悟道茶树和源血神树灵化之后，有了自由形体，还是先天级别的，蛇蔓就奈何不了他们了、
要想摘茶叶和果子都要经过紧言和真武同意才行。
随着等级的提升，悟道茶叶和源血果的品质也提升了。
但是那些随着等级提升而新长的茶叶和果子被二人视作珍宝，可不会让蛇蔓摘走。
就是剩下的果实也要敲诈蛇蔓一番才能摘取。
所以当赵明诚找蛇蔓交易的时候，有时候蛇蔓还要被两人揍一顿，然后告诉赵明诚今年收成不好。
搞得赵明诚一愣一愣的，什么时候灵物还要看天收获，讲究收成了。
源血果不仅对赵明诚这样修行上古功法，凝聚真血的修行者有用，对所有的修行者都有用。
源血果提纯血脉，凝聚的真血，可以说就是在提升自己的根脚，真血就是蕴含真灵之力的精血。
毕竟后天根脚真灵微如尘埃，那是和先天根脚的真灵和先天神圣的真灵对比的。
从微尘到山脉中间还是有无数等级的。
而其余的修行者，可以服用源血果提升自己的精元，尤其是帝皇境要三元上乘，源血果可以帮助帝皇境补充精元。
同样悟道茶叶也一样，可以帮助帝皇境补充神元。
因此大赵皇朝的修行者，帝皇境可以很快的修成三元中的精元和神元，达到双元上乘之境。
甚至现在这个层次的源血果如果数量足够，能够让赵明诚将真血提升到人皇境，修成真正的人皇境人皇。
只是也就是赵轩这样有金花悟道可以让其同时掌握太阳之力，太阴之力和紫薇之力，可以凝聚三光神水。
然后又领悟了强相互作用力之力，将三光神水的法理和一元重水结合起来，使之得到一元重水的蛇蔓也能够利用灵气无限的凝聚三光神水。
然后无限制的供给悟道茶树和源血神树，才能够让两树蜕变。
要知道世界已经延续了这么多年，自三道治世之后，就没有先天神树灵化的先例。
至于三道治世之前的悟道茶树或者源血果树，当年只是先天神圣的口粮而已。
三道治世之后这些宝物就消失不见了。
而且相比对人族和妖族的作用，对鬼族，阴神，神族和圣族的一些种族神圣的作用更大。
阴神也可以看做是一种神族、
后天五族各有缺点，人族和妖族的缺点都是气和神，人族生来就有形体，但是气和神相对较弱。
所以人族的修行是炼精化气，炼气化神。
而鬼族和神族的缺点是精和神，所以鬼族需要其他生灵进行转化，而后以气化体。
所以鬼族的修行能凝聚实体最好，不能凝聚就直接休气，然后提升自己的神。
而圣族相对完美，但是神也是缺点，因为圣族本来就是先天神圣为了分担自己的天命创造的代替品。
连自我都没有，怎么可能拥有强大的神。
悟道茶叶是补神圣品，而源血果是补精圣品。
如果不是祝光陪同，银锁根本不会受到这种层次的招待。
祝光之所以被赵轩称为大贤，是因为祝光的血脉和对人族的贡献都是应该受到尊重的。
祝光真名应该是祝融氏光是先天神圣火神祝融的血脉直裔，而且不出九代。
传说中和人皇炎争夺人皇之位的祝融氏就是祝光。
远古末期跟随黄泉大帝进入幽冥界的九十九位大能之一。
前面说了，这些人入幽冥界可不是建立地府的，而是要和阴司抢夺轮回权柄的。
只不过失败了之后，才在幽冥界建立了人族第一座地府。
而祝光作为具有先天神圣血脉的生灵则在阴司之外探索出了另一条路，也就是地府阴神体形。
又称作城隍体系，祝光就是人族的第一位城隍。
当然这个祝融血脉不是祝融和人阴阳交配而生，而是祝融的一滴精血所化的先天生灵，这个先天生灵和先天人族结合而生。
之后先天人族繁衍后天人族，这道血脉也随之流传了下来。
所以当赵轩听到祝光的名字之后，才会改变主意接待二人。
因为祝光的城隍体系，需要和阴司的沟通协作，所以祝光和阴司的关系不错。
然后就被请动当做说客帮助银锁说服赵轩和赵明诚。
赵明诚鸡贼，本来自己就能决定的事情，因为祝光的加入变得复杂，踢给了赵轩。
悟道茶叶和源血果未必不是赵轩的下马威。
等到二人醒来，谢过了赵轩，银锁便说明了来意。
而祝光渗油天外悠闲地品着悟道茶。
祝光身为人族虽然走了阴神之路，但是不愧人族大贤的称呼。
帮助阴司是因为自己承了阴司允许其建立城隍体系的人情。
所以就是作为中间人，让两方可以做到一起谈谈而已。
谈成谈不成不关他的事。
赵轩当然也给祝光面子，经过数次商议之后，阴司允诺两千尊神位，赵轩允诺大赵皇朝飞升之前，将人族的数量降低到百亿之内。
随后银锁满意的离开了，祝光被赵轩留下论道的数三十年。
说是论道其实就是悟道茶源血果作为报酬，请教祝光地府和城隍体系的事情，顺便教一教找好地方回来的天干小队如何处理各种状况。
祝光作为城隍体系的创造者，从赵轩向阴司讨要神位就差不多明白了赵轩的意思。
无非就是想要自己构建地府，反正以后也要沟通，还是无偿性质的。
现在有悟道茶喝源血果，何乐而不为。