赵轩喜欢众生平等，所以加持在东风之上的规则就是禁法规则。
虽然不能禁止一切法，但赵轩可以借势啊。
天庭是人道规则的守护者，能够使用人道规则。
所以地星上的皇境镇守可以调动人皇境级别的七星斩运大阵，可以强制地星上神境及以上的存在，在统一之战的末期离开地星。
那道让赵轩脸色一变的神秘波动称作劫气。
地星的统一之战，之所以到了末期才驱逐神境及以上的存在，就是因为劫气的存在。
神境开始，修行者修出神魂，智慧得到增长，自然能够完美的控制自身的行为。
所以虽然一直和世俗混居，但并没有造成什么影响。
但是劫气会蒙蔽修行者的智慧，让修行者做出错误的判断和行为。
比如两个神境大战，正常的情况下，打不过可以跑。
肉身逃不了，神魂也可以逃走，然后借体重生活着轮回转世。
但是在劫气的影响下，会出现不死不休甚至即便自己魂飞魄散也要咬掉敌人一块肉的行为。
就像当年晋阳城妖兽的攻城之战，十位神境妖兽，根本就没有逃跑的打算，最终被赵玄成联合晋阳城的城隍和月老给消灭了。
就连那千万的妖兽也没有想着逃跑的。
那就是清浊失衡而引发的劫气，这些妖兽都被劫气侵蚀了，根本做不出保命的判断。
只是这种劫气的应劫者只是妖兽，而不会影响到人族修行者。
但是统一之战的应劫者就是人族，反而不会影响其他种族。
要把整个地星的人族牵扯下来的劫气，量级有多么强大可想而知。
但是人族的大能也不是吃素的，这些劫气前期和中期都被七诀吸收用来完善自身了。
等到七诀全都出世了，这些劫气才会积累扩散，从而影响到人族。
刚才的神秘波动就是劫气扩散的征兆，这时候就是皇庭插手，让神境及以上撤出地星的契机。
因此赵轩才会趁着皇庭没有降下法旨的时候，提前出手，将皇庭的修行者给压制到神境之下。
大宗师即以下三境都是打基础的，到了神境才开始发挥神妙。
压制到神境之下，基本上意味着修行者九成九的手段都没什么用。
当然三百六十枚东西还不足以让整个地星都感受到众生平等。
统一之战虽然是人道的事情，但天道也插手其中，意欲将战争推向更大的损失，所以才有劫气产生。
人道自然会反扑，神境及以上撤出地星就是人道的反扑。
赵轩就是借了人道这个势，人道让神境及之上撤出地星，是不允许地星出现神境及以上的修行者，那赵轩就借这个势让地星上的神境及以上都跌落到神境之下。
等到第一轮东风爆炸之后，赵轩的法力已经恢复。
然后就是整整的一百轮东风轰炸。
这些东风导弹几乎平均的分配到整个地星。
赵轩意念一动，蛇蔓的领域打开。
从领域中飞出数亿各种形状各种颜色的物品，从那些物品上散发着食物的清香，让人知道那就是人类的糕点。
随着赵轩的战舞跳动，这些糕点飞翔的在空中，然后一点点的化作飞灰消失不见，虚空之中似乎一声满足的声音响起。
天地之间再次出现一股神秘的波动，赵轩的东方核弹散发出来的禁法规则，开始扩散，原本没有在影响之内的地方，也被激发规则影响到。
天空，大海，地底，甚至是一些被阵法保护的区域，洞天都被影响到。
不过数息之后，整个地星除了赵轩便没有了神境之上的存在。
这是人道祭灵或者说是农道祭灵，厨道祭灵皆可。
厨道是农道的一部分，农道是人道的一部分。
还是那一句话，万物有灵。
天道地道人道都是灵性的集合，只不过体量十分大，又比较难以沟通而已。
而人族就创造出了祭灵之法。
当然一般的祭灵之法无非是沟通一下鬼神，七国皇室沟通一下国运就了不得了。
人间唯有三道能够沟通人道，那就是农道，医道，食道。
当年人道之所以选择人族为主体，就是因为人族喊出人定胜天的口号。
彼时的人族十分弱小，又无尖牙利爪，为异族的食物。
没有细密保暖的皮毛，经常冻毙于野外。
采食野果，喝脏水，吃腐肉，常常中毒，生病而死。
因此如何吃饱，穿暖，不生病就是人族最原初的追求。
做到这些后，人族才能开始慢慢壮大。
壮大之后，又要考虑如何获取力量。
那就是修行。
最开始的修行法都是先天生灵传下的，更加适合先天生灵。
作为后天生灵，人族要先提升自己的体质。
而提升自己体质的方法就是吞食天材地宝。
这就是农道，医道，食道，三道的由来的。
不过随着人族的崛起，天材地宝的减少，食道慢慢的失去了作用。
因此食道分别融入了农道和医道之中。
分别是厨道和药道。
家国大事，在祀与戎。
祀是祭祀，戎是行兵打仗。
天道贵生，人道贵荣，行兵打仗制造杀戮，毁灭文明，是一种有违天道和人道的做法。
因此在出兵之前，人族都会举行盛大的祭祀，阐述对方的罪过，得到认可之后才会出兵。
而获胜之后一样会举行盛大的祭祀，既是感谢上苍的帮助，也算是一种交代。
这就是祭旗和项俘的由来。
最初的祭旗和项俘都是以敌方的头颅来进行的。
随着文明的发展，农道创造出了形似人头的面点也就是馒头来代替人头祭祀。
逐渐也得到了三道的认可。
之后更是发展出了各种各样搞得面点，去替代血食祭祀。
这代表了人族的文明进步，也是人道的进步，天道的进步。
不要小看了馒头的出现。
以馒头代替人头，敌人得以活命。