苍龙的本体虽然是赵轩的三宝道行所化，但赵轩为了苍龙的强大，苍龙的身躯融入了息壤之力，赋予苍龙无限的生机。
又融入了幻真之力，为苍龙打造一副布满强相互作用力的防御立场。
所以苍龙对同出一脉的破灭之力和焚星之力特别感兴趣。
但是相比焚星之力，又对破灭之力特别感兴趣。
不惜激发五行相生，来帮助破灭之力成长。
当然五行之中火生土，只是火生土需要木行的参与，赵轩还没有获得木行的空寂之力，所以焚星之力只能暂时慢慢成长。
至于其他五行之力，级别太低的激发不了焚星之火成长。
另外五种五行至高灵力五荒之力，因为被赵轩炼成两仪玄光，现在自成小圆满，容不得其他力量的加入。
等到花君四人和钟山三人赶回来的时候，赵轩给四人讲解了一下局势。
让花君坐镇看守《葬天诀》，其他六人则去首阳山和多宝三人汇合。
七人也知道赵轩行事作风，也没有什么疑问。
赵轩又嘱咐了钟山六人几句就朝着南蛮之地飞去。
十人中赵轩其实最看好的就是花君。
事实上花君的战斗力也确实超过其余九人一个小层次。
原因就是选对了法。
花君以请灵大神通请来一道不屈魂，一道霸主魂，一道相思魂，三魂合一何为一道英魂。
把自己的一缕相思寄托在救他们于水深火热的赵轩身上。以狠人大帝的事迹为载体，赋予英魂灵性。
从此抛开请灵大神通的无限借法，只修这一道英魂。
当然这里的相思并不是男女之间情爱的相思，而是一种心灵的寄托。
最后这道英魂真的被花君修出了狠人大帝的三分英姿，可施展狠人大帝一念花开，君临天下的神通。
本来天罡级别的清灵神通，直接晋升到无量级的帝临大神通。
赵轩主人的身份不仅没有影响到花君，反而成了花君的助力。
花君为赵轩护道，赵轩的境界越高，面对的危险越高，身为护道人的花君的修为就越高。
因为只有这样才能为赵轩护道。
黄龙士以天下人为棋，欲胜天人。
魔祖欲要破灭天道，还终生自由。
重黎和天吴是祖巫，战天战地，目无天道。
多宝本为截教徒，化胡成佛，于天道中截取生机。
这些人的天是什么？道又是什么？
不客气的说，当他们和赵轩签订了血契，赵轩又因此走上神话大罗之路，掌握契约之力之后，赵轩就是他们的天，他们的道。
而这些人的本源全部寄托在赵轩的创世青莲之上，他们又怎么能够反抗赵轩？
因此他们的道，从一开始就走不通。
至于明台，还是那句话，佛家的气运不够，难以分给明台，支撑明台证道。
而钟山，前期会走的很顺，因为烛九阴在人仙界是真实存在的，他只要一步步的完善自己的烛九阴之身，就能得到烛九阴的能力。
但就是因为烛九阴曾经真实存在，烛九阴的极限就是钟山的极限。
因此现在的天干小队，不出一元重水的绝对防御屏障，花君可以一个人战他们九人。
这些都是后话。
现在能办事就行。
赵轩看着离开的钟山六人，希望他们能够给自己带来好消息。
颉皇造字，人族的每一个字都代表着人族的一份气运。
因此天下群山也好，江河也好大多无名。
赐予其名，用人之字，便有人族气运加持其上。
因此除了极个别的山脉，江河有统一的名字，其他的都是在范围内口口相传的称谓。
而能够被人族赐予名字的山峰，邙山是一个，首阳山是一个，须弥山是一个。
这是人族的三大祖地。
相传首阳山是道主的悟道之地。
道主虽然于上古时期证道相当于人皇境的第八境大罗金仙之境，但却是远古时期就存在的修行者。
远古时期人族的修行之法传承于先天人族。
远古人族通过模仿，祭祀回应，等到了修行之法。
但知其外不知其内，知其然不知其所以人，即便修行同等级的功法，相比其他种族来说也十分弱小。
道主立誓，要创造出适合人族修行的功法，并且让人族可以胜过其他种族。
于是道主开始学习一切能够学习的功法，参悟其中的玄妙。
最终道主从中悟出了《太上内视法》，和《太上感应法》。
《太上内视法》可以让人族的心神沉入体内，以心神观察力量在体内运行变化的玄妙，让人族能够更加清晰认识和掌控自身的力量。
《太上感应法》能够让人族的心神感应到天地玄妙，让力量不断地朝着最自然的最和谐的状态变化。
正是这两篇功法，让人族修行上古人族传下的功法，可以不断的微调，使之最符合自身的体质。
但道主认为这样修行，还是以先天人族的功法为主，并不是最适合人族的修行之法。
于是开始钻研更加适合人族修行的功法。
因此修行慢了很多，以至于错过了九帝同朝的盛世。
直到上古中期，道主才创造出了自己满意的功法。
只是这个时候，人族已经开始修行融合改造之后九境八十一品修行之法。
道主创造的功法，反而因为太过中正，而无人问津，
等到道主得道后，发现了诸天万界的秘密，于是创造出了《诸天诀》，传给后人。
这些人就是后来的道家。
而道主离开人仙界的时候，将自己所有的传承都留在了首阳山，等待有缘人。
经过无数年的探索，后人已经将首阳山上的道主传承摸索的差不多了。
但道主留下的传承并不立于文字，讲究一个个以心传心，教外别传，所以其传承并没有被传播开来。
虽然如此，但道主留下的传承是什么，在大修行者之间并不算什么秘密。