因此基本上很少炼制的，都是从上往下的赏赐，然后流通。
可以看成前世小说中的灵石，但灵石是天地凝聚。
而金则是人族以气运凝聚的，更为珍贵。
金有三特质是能够被人族选中的基础，其一是内敛，其二是不朽，其三是吸收。
五行金生水，水的融合其实就是继承自金的吸收。
五行土生金，金的吸收则是继承自土的承载。
因此金可以吸收人族的气运，将其内敛于金体不会流逝。
其不朽则让其可以永久的流传下去，不断地积累。
因为其内敛特质，市面的流通的金，看似都是黄金，那只是其本色，可能某块黄金已经流通了几百几千几万年。
内中吸收了大量的人族气运。
这些气运没有被激发，看上去和黄金一样。
但一旦被激发，就会显现出不一样的颜色。
皇室和世家贪婪无度，又极尽奢华。
实际上也并非是贪图享受。
人族的气运其实是很分散的，这些分散的气运也在不断地流逝成为天地流转的一环。
人族自然想让其流失出去的少一点。
就有了皇室和世家这样的存在。
他们开设大量的产业，赚取黄金，又通过挥金似土的奢华享受，将黄金流通出去，这其实是在让黄金流通，聚拢分散的民间气运。
然后再收拢，吸收气运，再挥洒出去。
不断地流转，将分散的民间的气运汇聚起来。
金的出现，代表某种意义上的平等。
只有平等了，冲突才会减少。
在没有一般等价物这个概念的时候，以物换物，很容易产生不平等的交易。
交易不平等，交易的双方自然容易产生冲突。
交易的双方看似只有两人，但两人后面可能是两个个家族，两个家族后面可能可能是两个部落，两个部落后面可能是两个国家。
这样矛盾慢慢的积累，可能造成很大的损失。
人死了，东西没了，人族的气运自然收到影响。
人族出现过不少一般等价物，但最后还是黄金最可靠。
加上吸收气运的特质，价值能不断提升，黄金就必须流动起来，不用担心被库藏起来。
因此以黄金为主导，曾经出现过商家一脉，走商道汇集天下气运。
最后应是出了一位人皇境，那就是商皇盘庚。
现在十四家之所以没有商家，就是因为商家已经超然了。
近古人皇十一纪，其实就是百家学说的十一次碰撞。
百家争龙，最后的获胜者就是那位人皇。
人皇十一纪，人皇在位万年，退位后不是死了。
而是带着文武群臣，兵甲圣贤去征战星空了。
星空有十一座天庭，就是人族近古十一位人皇建立的。
以一家成就人皇的就是人皇境，近古十一位人皇只有商皇盘庚和秦皇秦赢是人皇境人皇。
其余的九位都是百家为用，他们以百家聚拢气运，却不依赖百家，虽然聚集了足够的气运，但气运驳杂，只能成为伪境。
现在商家的气运尽归盘庚在星空所建立的大商天庭，因此现在的十四家中没有商家。
十四家里面有两家比较尴尬，就是道家和佛家。
道家和佛家出了一个道主，一个佛祖，按理说都是人皇境，应该建立自己的天庭。
但道主和佛主又各开辟了一脉，成为了此脉之主，气运归了这两脉。
造成道家和佛家自身，不得不跟着其他学说不断争锋。
这争来争去，又违背了两家修行的真意，使得这两家地位很尴尬。
每次剩下的最后几家里都有这两家，但最后都不能获胜。
被称为百家中的搅屎棍。
赵轩让天干小队的人全部去寒国隐藏起来等待自己的指令。
自己则跟着金甲龙骑去往中都中牟城。
赵国四都，始都晋阳，大都邯郸，中都中牟，陪都邢台。
五边城或者叫五为城，平阳城，武都城，石长城，朔州城，北狄城。
皆有千万以上人口，方圆几万里。
据说秦皇秦赢证道人皇境之后，带着文武群臣和兵甲以及圣贤们去往星空大战，建立大秦天庭。
然后想起来自己成道之前，诸国边境比邻，使得纷争不断。
于是走之气，将整个大地给重新规划布局。
中间就是十万大山和四泽之地，十万大山以妖兽为主。
四泽分别是云梦泽，雷泽，大野泽，菏泽。
云梦泽归灵兽一脉，雷泽归神兽一脉，大野泽归灵族，菏泽归虫族。
围绕着十万大山和四泽之地一圈，三十万里纵深，为人族繁衍。
三十万里外，就是四极之地。
东极东海，西极西荒，南极南蛮，北极北川。
东海划归道庭和水族，西荒划归佛庭，南蛮划归禁地，北川划归精灵。
这让人族的内斗少了很多，因为当势力融合到一定地步，基本上都是七国这一套。
而剩下的七国彼此相邻的国家都两个，你打一个，另一个肯定趁虚而入。