段书瑞看到他换了一个方向走去，向探花乔达礼敬酒。可惜探花郎早有准备，二人一唱一和，甚是有趣。看到张之禄吃瘪的神情，段书瑞心情大好。他回身一望，发觉花魁娘子已经不见了——她去别处倒酒了。
这次真是要谢谢她了。若不是她仗义相助，自己可就颜面扫地了。
张之禄敬过一轮酒后，回到主位，朗声说道：“诸位，我有一个大胆的提议！我已将各位的名字写在纸条上，放入一个大箱子里。咱们来抓阄，抓到谁就让谁来才艺展示可好？在座如有同门，也可以一起展示才艺，诸位觉得这个提议如何啊？”
这种新奇的规定还是头一次听说，于是许多人拍案叫好。一名家仆拿着一个木箱子走了过来，放在张之禄面前。
“在下不才，愿意做这第一个罪人。”他笑着说道，“我抽中的人就是第二个，以此类推。”他话音刚落，众士子不由得哈哈大笑。
“长安县太学——郭修！哪一位是郭兄？”张之禄拿着纸条问道。
一个士子摇摇晃晃地站起来，由于他起得太猛，碰到了面前的桌案：“正是在下！”坐在他身边的一位仁兄正是他的同窗，此刻正手忙脚乱地扶住他面前的桌案，生怕上面的东西掉下来。
“郭兄，你想好要展示什么了吗？是琴棋书画，还是诗词歌赋啊？”
“张兄，我想好了！
此话一出，在座众人纷纷开始讨论。
段书瑞努力回想着之前看到的知识：问难其实有点儿像现代的辩论会，师生多人围绕着一个议题各抒己见，反复辩诘，是唐朝太学的教学方法之一。如果参加的人风度好、口才佳、学识精，往往能吸引达大批围观者，他的名气也会迅速传扬开来。
“可以啊，二位需要准备一下吗？”张之禄贴心地问道。郭修将需要准备的内容大致和他说了，后者指使仆人端来两张小桌子，一左一右，相对而立。两张桌子隔了有三尺远。布置好这一切后，郭修和另一位同窗分别占据了一张桌子。二人站好后，又商量裁定了一个议题，然后开始问难。
众人饶有兴趣地看着二人唇枪舌战，辩得有来有往。郭修脖子通红，看着像是喝醉了，打起辩论来却是分毫不让，有理有据。他讲得唾沫横飞，在他周围的士子不由得将身子往后一仰，避开唾沫的射程。
段书瑞也算是大开眼界，他津津有味地看着二人争得脸红脖子粗，看到一半，隐隐感觉腹中饥饿。他发现周围没人看他，都在全神贯注地看着这一场“辩论”，于是从面前的烤鸡上掰下一个鸡腿，边吃边加入观众的行列。
于他而言，这真是一场别开生面、酣畅淋漓的辩论会，虽然只有正反方两人，却真真正正地做到了“承儒辩之风，长浩然正气。”更难能可贵的是，二人几乎是在即兴辩论，身边没有稿子。正反双方都有很强的语言驾驭能力，如行云流水般顺畅达意，妙语连珠，逻辑严谨。
他不是专业的评论员，很难去判定到底谁胜谁负，谁优谁劣。郭修是快而不急，妙语连珠；他的同窗则是缓而不慢，逻辑严谨。
一场问难终了，众人皆是眉飞色舞，意犹未尽。直到二人离开桌子，缓缓入座，众人才想起来该鼓掌了。掌声此起彼伏地响起，比之前任何一次都要热烈。
“两位风格各异，很难判定谁输谁赢。这样吧，两位一同抓阄如何？”张之禄待到掌声停歇，笑眯眯地说道。