陵墓入口很窄，只有1.5米宽，刚好两人并行。
墓室两侧，全部采用统一制式唐砖，铺设得十分整齐。
唐砖侧面，刻着类似眼睛、弓箭、长矛等象形图案。
这些图案，是南诏国治理的少数民族，特用的纹饰，分别代表：力量、权利、光明等。
脚下，是一块块裁切得十分整齐的青石板。
青石板表面十分光滑，一级一级向下延伸，共有98级。
走下最后一级台阶，进入墓室大厅。
墓室大厅约200平大小，地面足足铺设5层唐砖，最上面一层墓砖落满灰尘，密密麻麻全是工人留下的脚印。
大厅内陪葬品，被工人全部搬空，只剩数个破损的旧陶罐。
曹嘉宁快走两步，来到一个碎成2半的陶罐前，弯腰拾起。鱼草纹陶罐这是一件秦汉时期，非常流行的民窑陶罐。
敞口，粗颈，溜肩，圆腹，平底。
为了方便日常使用，匠人在陶罐口沿处衔接一个方便手握的握把，连接到陶罐肩部。
这种带把手的陶罐，一般用来装水、酒等液体。
那些没有把手的陶罐，主要用来盛放黍米等粮食，或烹饪器皿。
陶器使用黏土制作而成，采用不超过1000°的“低温窑”烧制，胎质比较疏松。
在外观精美程度，以及日常使用方面，比瓷器略逊一筹，逐渐被瓷器取代。
这件陶罐属于唐代民窑，上面绘画着鱼纹、三角纹等简易纹饰，器型规整，品相一般。
陶罐内底位置，附着一层黑色印记，这是当初盛放酒水，干涸后的痕迹。
这种品质一般的民窑陶器，各方面都达不到曹嘉宁收藏标准，他简单扫两眼，将其收入空间中。
将来重建南诏王墓，可以将其摆在墓室中，当一件小玩意。
“咦，这还有漏网之鱼！”
曹嘉宁在大厅巡视一圈，忽然发现，大厅东北角位置，有一个被遗漏的陶罐。
这个陶罐被人碰倒，歪愣愣的倒在地上，罐口位置，露出数枚底色微微发红，表面被黑色泥污覆盖的铜钱。龟兹五铢钱这些铜钱统一制式，圆形方孔，外形和五铢钱类似。
但是，他们并不是传统意义上的五铢钱。
铜钱正面，印着圆形、沙漏型印记，这是【龟兹五铢】。
【龟兹五铢】又称【汉龟（qiu）二体钱】，它是东汉末期到隋唐时期，西域龟兹古国使用的货币。
它采用特殊的红铜浇筑而成，颜色相对鲜艳一些，新币为红褐色。
上面的符号是龟兹文，相当于汉文篆书“五铢钱”的意思。
这个被遗落在墙角的陶罐中，足足有上百枚龟兹五铢钱。
看到这些龟兹铜钱，曹嘉宁眉头微蹙，转头看向墓室大厅另一侧，连接主墓室的长廊。
这条长廊两侧，绘画着十分精美的佛教画像。
这些佛教画像，与一般佛像不同，佛像上的人物服饰，具有典型的西域特色。龟兹佛像有数尊佛像，手握琵琶、五弦、竖箜篌等西域乐器，演奏龟兹乐。
之前，墓中出土大量龟兹乐器、龟兹乐，曹嘉宁并未在意。
因为这些物品，是唐玄宗赏赐南诏王之物，出现在南诏王墓中并不稀奇。
可是，南诏王墓室中，除了唐玄宗赏赐的龟兹乐器之外，接连出现龟兹五铢钱、龟兹壁画，这就有问题了。
龟兹古国，位于华夏西北角。