一般情况下，祭酒的担任者，需要有让他人拜服的大学问，最好是能够开宗立派，留下学说的大家。
然而，根据本心衰减规律，成蟜可以预想到，即便这学宫的祭酒，依旧是个大学问者，也无法避免卷入到政治风波中去。
即使祭酒不愿意，也由不得他说个不字，权力滋生腐败，更让人忘掉本心。
“拦住他们。”
成蟜站在门口，数次想要进去，都被几个小跑过来的学子抢先。
他倒是也想抢，侍卫把他挡的很好，根本没有偷袭冲刺的机会。
好不容易碰到两个结伴的学子，人数最少，跑的还慢，其中还有一个瘸腿，拄着根木棍。
成蟜让侍卫把他们两个拦下，上前打招呼道：“这位仁兄，看样子伤的不轻，仍旧不误学宫上课一事，这份毅力令人钦佩。”
“仁兄若是不嫌弃，我这两位家仆，可以抬仁兄进去，也算是你我相见如故，交个朋友。”
“仁兄过誉，羞煞在下！”
“哪里哪里，仁兄能来学宫，这份毅力就值得在下钦佩。”
成蟜改变主意，亲自上前扶住那位瘸腿的学子，与他的同伴一人站在一边，三人并排往里走。
两名侍卫往后面一站，举着手里的佩剑，拦住后面追上来的人，剑并未出鞘，只是起警告提示的作用，道：“礼让腿疾之人，请各位稍待片刻。”
“仁兄不必如此，可以让他们先行，我走得慢，挡了他们的路是我的不对。”
“大路朝天，人人可行，他们抢得，我们也抢得，礼让是为君子，小人只会得寸进尺。”
瘸腿学子的同伴，忿忿不平道。
“君子让路，小人夺路，小人不尽，君子怎行？”
成蟜心中微诧，两个性情完全不同的人，一个温和谦让，不争不抢，一个锋芒毕露，言辞狠厉。
他笑着与两人往前，两个侍卫凭武力，肯定拦不住一群学子。
但，这里是学宫，他们是学子，没有人点明，他们就不觉得有什么。
现在事情点破，他们再执意抢腿疾之人的路，那就是脸都不要了，以后也别想在学宫混。
“与君子交，当以君子相；与小人交，当用小人相。依在下看，这个路就该让我们抢。”成蟜声音不大，只有他们三个人可以听到。
他只是来学宫看看，还不想把事情闹得太大。
“今日本来无课，也是事发突然，学宫祭酒忽然要讲学，临时通知的众学子，这才使得诸位同学争先恐后。”瘸腿学子言语中，还是带着一些抱歉和不好意思。
抱歉是给成蟜的，初次见面，就卷进他的事情里；不好意思是给同学的，并不是故意要挡着同学。
人情世故做得好，可以快速拉近两个陌生人的关系。
话说回来，这人也是真的善。
他以为是成蟜卷进了自己的事情里，实际上是成蟜把他卷了进来。
成蟜不是学宫的人，虽说学宫自由，人人可入，找个学子为伴，还是能少许多麻烦的。
“祭酒讲学的主题是什么？竟引动这千百名学子，人人争先，恐落人后。”成蟜直接问道。
他不是学宫学子，自然不知道讲学内容是什么。
这件事情没有什么好隐瞒的，还不如直接了当说出来，还能给人留下一个仁义坦率的印象。
瘸腿学子的同伴，微微侧目，眼神在成蟜身上停了片刻，又重新移开，什么也没有说。
瘸腿学子在两个人共同搀扶下，省了不少力气，刚好能用来给成蟜介绍详情：“祭酒讲学，没有主题。”
说到这里，他神色哀伤地叹了一句：“名曰讲学，不如说是送别祭酒。”
“祭酒要离开齐国？”
成蟜的反应，就是很平常的反应。
心里则是悄悄打起了主意，齐国有学宫，秦国有学院，这稷下学宫的祭酒，就算受官府影响，有些水分，那也是当世学问最高的一批人之一。
若是其要离开齐国，秦国就有机会了。
传不传道，讲不讲学，还是其次。
人的名，树的影。
有这么一位大拿坐镇学院，能够吸引到的六国人才，比一纸求贤令，还要多得多。
“祭酒三起三落，这一去，不知何时才能再回学宫。”
瘸腿学子也看出来成蟜不了解学宫，应该是慕名而来，刚好遇到今天的事情。
他便事无巨细地介绍起来：“湣王之时，祭酒便在学宫担任祭酒一职，曾上书劝说湣王，招致不喜，遂离齐赴楚；后襄王复立学宫，请祭酒掌学宫恢复之事，因学说激烈，招致百家围攻，不得不辞离齐国；等大王继位，民风更加放松开明，祭酒三掌学宫。”
瘸腿学子应该是那位祭酒的忠实拥趸，每每提起出任祭酒，便露出与有荣焉，欣喜万分的神情。
一说到卸任祭酒，就会神情哀伤，情绪低落。
不过，三起三落，还是这个时间段。
成蟜想到了一个人。
为了保险起见，他决定多听多看，少说少动。
“祭酒的一句‘天行有常，不以尧存，不以桀亡。’在诸子百家之中掀起轩然大波，祭酒的种种学说，震耳发聩，又过于激烈。”
“孟子云：人之初，性本善。祭酒曰：人之初，性本恶；孟子云：法先王。祭酒曰：法后王；庄子云：天人合一。祭酒曰：制天命而用之；凡此种种，不能一一道来。”
果然是他，荀子。
一个以孔子传人自居，推崇外王学，以礼法治国，批评诸子百家。
身为儒家传人，对儒家的批评，却是最多的。
尤其是批评孟子的学说，孟子内圣，尚“仁政”，他推外王，尚“礼法”。
此时的儒家，力图将“心性”“仁德”“天命”贯通起来，形成所谓的天人合一。
后世做得最出色的，就是董仲舒，天人感应。
而荀子大肆批评，提出天人相分。
整个学宫，从祭酒到学子，没有几个人会感到高兴，分别从来都不喜悦。
少有感到高兴的那些人里，包括成蟜一个。
他也为挤兑走荀子高兴，更为获得荀子高兴。
一个始终走在打击封建迷信最前沿的超级大学者，大思想家，这正是成蟜梦寐以求的。
罢黜百家，独尊儒术，那不可能。
但让荀学，成为秦儒正统，可与秦法互为表里。
成蟜搀扶着瘸腿学子来到一处并不靠近，还有些拥挤的看台坐下，目露崇敬道：“天有其时，地有其才，人有其治。无论何时听到此句，都会感到浑身充满力量。”