盂兰盆节一早，张家蒸好各种点心。
蒸饼或者包子这些面食，都是刚出炉的时候最暄软好吃。
张川柏拿到一个热腾腾的大豆沙包，左右手倒腾、吹了吹，一口咬下去——
好吃！
吴秀看儿子的模样，好笑道：“你吃过那么多好的，一个豆沙点心而已，就那么高兴？真是好吃的狸奴！”
“我就是好吃啊！”张川柏含糊不清。
什么？
江都侯是“大人”，不许好吃？有损形象？
管他呢~~
谁吃谁快乐~~
张川柏点名要做豆沙包，还有一个原因。
有人说，豆沙最早是南北朝出现的，也有人说，是唐玄宗时期出现的。
有一道着名的唐代宫廷点心——枣泥豆沙馅酥饼，被称为“贵妃饼”。
反正，张川柏没见过身边哪家人会做豆沙，想必现在还很新奇少见。
这就意味着……他家的供品虽然不隆重，但是新奇。
说不定佛祖就好这口，满足他一千零一个愿望？
这种小心思，就不要说出口啦~~被佛祖听到就不灵了~~
……
出门的时候，张家人分成两拨。
身着道袍的张京墨说：“玄都观的道士约了我，去参加法会。”
“玄都观啊！今天也很热闹吧？”张川柏顿时蠢蠢欲动，又想去道家那边。
玄都观隔朱雀大街与大兴善寺相对，是长安城有名的大道观。
最有名的还是未来刘禹锡的诗“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
张京墨摆摆手：“我们道家的法会庄严，不像佛家那么……你带着阿娘去凑热闹吧！”
吴秀发现重点，笑盈盈地说：“京墨能收到长安大道观的邀请了！不得了啊！”
今后再也不怕京墨没饭吃了！
“嗯~就是这样~~”张京墨昂首挺胸。
还得是阿娘！
知道我想炫耀什么~~
……
在路上，张川柏跟家人讲盂兰盆节的由来。
天竺没有盂兰盆节。
这是佛教传入我朝后，和本土习俗相结合，产生的一个特色节日。
“盂兰”是音译词，本意是“倒悬”，指鬼魂在阴间受煎熬的苦痛。
“今日的俗讲，必不可少的就是《佛说盂兰盆节经》，有个‘目连救母’的故事，大家都听过。”
张川柏说到这里，老气横秋地说：“年年都是这个故事，没有一点新意，还那么多人去听。”
唐人的娱乐活动不够丰富啊！
吴秀说：“虽然是一个故事，可有的人讲得平平淡淡，有的人讲得妙趣横生。”
若是玄奘大师讲，一定是“天花乱坠”？
……
路上的人越来越多，刚进弘福寺所在的修德坊，道路水泄不通。
“去其他寺庙，就没那么多人，为何都要挤在一起？”
张远志护着母亲和妻子，和人群一起前进。
张川柏说：“越是热闹的地方，就越多人挤，这就叫凑热闹。”
弘福寺是皇家寺庙。
贞观八年，李世民为母亲太穆皇后祈福修建的，以智首律师为上座?。
这个“律”是指律宗，不是律法~~
哪怕是为了看皇家送供盆的浩荡队伍，人们都愿意往这边挤。