纳陀伦寺坐落在半山腰处，地势险要，易守难攻。
然而，即便如此，整个纳陀伦寺包括所有打杂人员在内，总共也不过才一百多人罢了。
面对强大的门婆罗所散发出来的熊熊怒火，选择与之正面交锋无疑是以卵击石、自寻死路。
鞑傅恕大喇嘛是高原首席大喇嘛，地位尊贵，他怎么可能自愿跑到三岸之地来寄人篱下，进行所谓的传播佛法活动！
这乃是多年以前，地底世界灵气复苏，鬼母苏醒，祂想待灵气复苏后，多多收集信仰之力。
逐下旨让来鞑傅恕大喇嘛来三岸之地传教。
而三岸之地乃门婆罗的天下，加上鞑傅恕大喇嘛也放不下架子去传教，所以多年来进展缓慢。
别看鞑傅恕大喇嘛表面沉稳，其实他心里也急，怕鬼母问责。
袁小飞与罗门罗联盟暗中策划的那些小动作，他其实早已知晓，并且对此抱以乐观的态度。
毕竟，这些人的行动或许能够成为他手中可利用的棋子。
次仁罗布作为鞑傅恕大喇嘛的心腹，一直负责监视着袁小飞等人的一举一动。
袁小飞与罗门罗联盟中的几位重要人物相聚一堂并展开深入交谈时，次仁罗布巧妙地将他们会面的全过程，以及所说的每一句话都偷偷地进行了录音和录像。
这样一来，如果袁小飞最终给出的答复，无法满足鞑傅恕大喇嘛的期望，那么他就可以毫不犹豫地将这份证据交至门婆罗一方，以此来平息对方的愤怒之火。
好在袁小飞还算得上是个识时务之人，对于鞑傅恕大喇嘛提出的要求并没有过多抵触，表现得极为顺从。
那袁小飞主动向他讨要好处，而且在得到满足之后，更是将那副得志的嘴脸展现得淋漓尽致。
然而，鞑傅恕大喇嘛却对此不以为意，反而认为这正是人之常情，只有这样懂得索取利益的人才算是可用之辈！
鞑傅恕大喇嘛借着袁小飞升任总持之事，以需要接受佛法传承作为借口，顺理成章地将袁小飞单独留到了自己身旁。
他派遣次仁罗布去与门婆罗祭司周旋，尽量拖延时间。
与此同时，他又从手下的八金刚之中，挑选出了平措扎西和洛桑扎西这两位高手，让他们跟随罗祥等其余七个人一同前往罗门罗联盟，去处理相关事务。
要知道，平措扎西和洛桑扎西可不是一般人物，他俩可是鞑傅恕大喇嘛的贴身护卫呢！
平日里，这两人基本上都是寸步不离地守在大喇嘛左右，随时听候差遣并潜心修炼。
也正因为如此，他们的修为可谓是相当高深莫测。
所以，当他们面对罗祥等人时，自然而然地流露出一种高高在上、神情倨傲的姿态来。
不过，罗祥倒也是个能屈能伸之人。
尽管面对着平措扎西和洛桑扎西这般傲慢无礼的态度，但他依旧表现得极为恭敬谦卑。
这不，在这一路之上，罗祥就像是变成了一个马屁精一样，对这二位那叫一个阿谀奉承、溜须拍马呀！
尽心尽力地伺候着这两个人，把他们照顾得无微不至、舒舒服服的。
就这样，一行人终于抵达了罗门罗联盟的地盘。
而此时，联盟的盟主普拉卡什早已得知消息，亲自率领众人前来迎接。
只见这位普拉卡什盟主满脸笑容，态度异常热情，让人感觉如沐春风一般。
普拉卡什表示他们都是在袁小飞等喇嘛的指引下，改信了喇嘛教。
鞑傅恕大喇嘛乃是喇嘛教座首，他们渴望聆听尊贵的鞑傅恕大喇嘛前来弘扬佛法之音。
平措扎西和洛桑扎西二人仔细观察，确定无误之后，这才用秘法把此处情况，以及二人的看法传回了纳陀伦寺。
鞑傅恕大喇嘛：“阿飞结措总持事，现在有个重要任务派给你……”
鞑傅恕大喇嘛话中的含义很明显，那就是兵分两路展开行动。
一方面，由袁小飞亲自带领次仁平措和益西次仁这两位得力的持事，前往指定地点接应次仁罗布，并与罗门罗联盟会合；
另一方面，则是鞑傅恕大喇嘛自己率领其余人等，提前转移至罗门罗联盟所在之处。
当前形势异常紧迫，要知道次仁罗布可是鞑傅恕大喇嘛的心腹爱将，万一他在门婆罗那边遭遇困境难以脱身，后果简直不堪设想。
所以，特地派遣次仁平措和益西次仁这两位素有威名、位列八金刚之位的高手随同袁小飞去执行接应任务，不仅合情合理，更是对袁小飞个人工作能力的一次严峻考验。
再看鞑傅恕大喇嘛这边，他选择先行转移也无可厚非，毕竟作为领导者，在关键时刻身先士卒固然重要，但确保自身安全并统筹全局同样至关重要，这种“领导先走”的策略在很多情况下都属于常规操作。
袁小飞心思缜密，自然不会对此产生任何疑虑，他毫不犹豫地躬身施礼，语气恭敬地回应道：“谨遵尊贵的鞑傅恕大喇嘛法旨！”
次仁平措和益西次仁两人一见到袁小飞，立刻毕恭毕敬，异口同声地表示愿意听从袁小飞的调遣安排。
他们如此谦恭的态度令袁小飞感到十分欣慰，脸上不禁浮现出一丝满意的笑容，然后随和地说道：“此次有二位鼎力相助，相信我们一定能够顺顺利利地，接应到次仁罗布持事！”
出得纳陀伦寺后，袁小飞如同一道疾风般冲在了最前面，引领着两人朝着接应点疾驰而去。