在历史悠久的卡尔顿大剧场内，夜幕低垂，华灯初上，一场穿越时空的戏剧盛宴正缓缓拉开序幕。
慕容雪，这位当代戏曲界的璀璨明星，身着素雅却饱含深情的元代服饰，一步一摇曳，仿佛自历史的尘埃中走来，化身为那位命运多舛、坚贞不屈的窦娥。
《窦娥冤》的开场，随着低沉而悠长的鼓点响起，瞬间将观众拉入了那个风雨飘摇、冤案频发的元朝社会。
慕容雪饰演的窦娥，一出场便以其清澈如泉、哀而不伤的嗓音，唱出了对命运无奈的控诉与对公正的渴望，每一个眼神、每一个动作都精准无误地传达着角色的内心世界，让人不禁为之动容。
剧中，当窦娥遭遇莫须有的罪名，被冤枉致死，那份绝望与不甘，在慕容雪的演绎下，化作了一曲悲天悯人的长歌，回荡在剧场的每一个角落。
她的声音时而高亢激昂，如泣如诉，控诉着世道的不公；时而又低沉婉转，细腻入微，诉说着对亲人的无限眷恋。
观众们被这份深情深深吸引，有的掩面而泣，有的紧握双拳，无不为之悲痛不已，仿佛自己也成为了那个时代中的一员，亲历着窦娥的苦难与挣扎。
高潮部分，当窦娥在刑场上发出“天苍苍，地茫茫，窦娥冤魂何日还”的悲壮誓言，天空竟奇迹般地应验了她的三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
慕容雪在这一刻，仿佛与角色融为一体，她的眼神中闪烁着对正义终将到来的坚定信念，即便是在最绝望的深渊，也要绽放出希望的光芒。
感天动地窦娥冤，简称《窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（公元1582年），故事原型来自《列女传》中的《东海孝妇》。全剧四折一楔子，写弱小寡妇窦娥，在无赖张驴儿陷害、昏官桃杌毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。
临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把年仅七岁的她卖给蔡婆家做童养媳。窦娥十七岁与蔡氏之子成婚，可成婚没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
当地有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张孛老。
一起赖在蔡家，逼迫蔡婆嫁给张孛老。蔡婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。
窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张孛老喝了。
张孛老中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。
楚州知府不问青红皂白，便把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。
临刑前，窦娥满腔冤屈无处可诉，她不想就这么白白死去，于是含着热泪向苍天起誓：“我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道。
为了证明我的清白，我死后，一要让这刀过头落，一腔热血全溅在上空的白练上，二要天降大雪，遮盖我的尸体，三要让楚州从此大旱三年！”
刽子手行刑后。窦娥的鲜血竟然一滴都没有落在地上，全部飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。
紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密地覆盖在窦娥的身上。那时候正是六月夏天，每一个在场的人都惊呼：“这窦娥真是冤枉的！”
接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
时代背景元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。
一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
窦娥是不幸的，幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。
即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求刽子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。
蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。
这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、经历、处事经验等。
在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。
合唱：六月飞雪千古冤，血溅白绫三年旱，何时借得屠龙剑。