青铜器商周大鼎，也是首选。
在历史的长河中，商周时期的青铜器发展最为突出。
鼎，作为青铜器中极具代表性的一种，庄严而厚重。
它腹圆而深，立耳高耸，三足沉稳有力，周身铸满神秘精美的纹饰。有的鼎身刻着饕餮纹，那狰狞的面目仿佛蕴含着震慑天地的力量；有的则铸有云雷纹，线条连绵蜿蜒，似将天地间的灵动之气凝聚其中。
鼎，不仅是祭祀天地、祖先的重器，更是权力与地位的象征，承载着古人对神灵的敬畏与对国家命运的祈愿。
尊，造型优美，器型丰富多样。有兽形尊，将凶猛的野兽形象栩栩如生地呈现，四足稳健，神态威严；有鸮尊，以鸮鸟为蓝本，巧妙地将其独特的形态与尊的实用性相结合，双眼圆睁，羽翼丰满，彰显着大自然的灵动与神秘。
尊常常用于祭祀仪式中盛放美酒，在氤氲的酒香中，古人向神灵献上最虔诚的敬意。
簋，端庄大气，双耳或四耳对称分布。它腹部圆润，圈足稳固，器表的纹饰细腻而规整。
簋在商周礼仪制度中扮演着重要角色，与鼎配合使用，遵循着严格的规制，反映出当时严谨有序的社会等级制度。
这些青铜器，是商周文明的珍贵见证，诉说着那个时代的辉煌与神秘。
凡是青铜器物，李向阳捡大器打勾。
光青铜器就选了五十二大件了。
还只是名单上的九牛一毛。
李向阳的眼光，停留在一栏名单上。
佛像头
而且还注明了佛头的来处，淄博龙泉古寺。
李向阳气炸了，双手紧握了，恨不得当场撕了小林泉一。
可恶的倭贼，在那个战火的年代，竟从龙泉寺，金华寺，盗走了大量佛像，佛头，石佛像，不计其数，给华夏之文化，造成大量破坏，让几千年的文化遗产付之东流。
强忍住心中的怒火，心里早已咬牙切齿了。
又将大量的佛像，佛头打了勾。
接下来，又选了几册国宝经书。
又选了十册《永乐大典》原本。
《永乐大典》，那是一座闪耀着华夏智慧光芒的巍峨典籍丰碑。
它诞生于明朝永乐年间，由解缙等众多饱学之士倾尽全力编纂而成。
这部巨着规模宏大得令人惊叹，涵盖了天文地理、经史子集、阴阳医术、释道诸家等无数领域，简直是对当时世间知识的一次全面汇聚与整理。
翻开那泛黄的书页，仿佛能看见古代学者们伏案疾书、精研细究的身影。
书中文字工整娟秀，一笔一划都倾注着对知识的敬畏与传承。
各种丰富的资料、珍贵的文献，在其中有序排列，宛如精心构建的知识殿堂。
可惜的是，历经岁月沧桑，战火纷飞，《永乐大典》命运多舛。
许多原本完整的卷册在历史长河中散失、损毁，如今仅存的部分依然散发着无尽的魅力。
这些残本犹如古老文明的碎片。
承载着往昔的辉煌，引得无数后人去探寻、研究。
试图拼凑出那曾经完整的智慧宝库，让这部凝聚着无数人心血的巨着。
再次绽放出应有的光芒，向世人诉说着中华民族博大精深的文化底蕴。
百件宝物只选了几类，关键性历史性的国宝。
还有太多太多的宝物，未能打够取回来。