第一一三回马踏青苗病倒破庙
狮子山狮吼寺的老方丈法明可是一位世外高人，人送外号叫“雷音狮子吼”。“狮子吼”是佛家用语，也是一种神通。就说明这法明不是一般的和尚，身怀绝技。但是，这位没开悟，当和尚不合格。怎么？太执着，脾气古怪。
您看，他已然看中了小秦用，想收秦用为徒，这不是好事儿吗？秦用的父亲秦雄和母亲孟氏也都非常高兴，怎么？在那个时候，孩子养不起呀，如果说能让法明方丈给收到寺庙里头，太好了。您别忘了，魏晋南北朝时期有大量的穷人生活不下去，那怎么办呢？跑寺庙里，把头皮一剃，当和尚、当尼姑，指佛穿衣、赖佛吃饭，南朝四百八十寺嘛。为什么那个时候那么多人当和尚啊？生活不下去了。和尚无儿孝子多。你当和尚，把袈裟一披，谁都过来孝敬你，那多好啊。所以，能够到寺庙里去，就等于找到饭门了，起码来说，饿不死了。寺庙在当时也不是广开方便大门，什么人都能往里进，那也有一定的标准，一定的名额。一个苦孩子，能够进入寺庙，当父母的其实也挺高兴的，眼瞅着养不活了。而且，又能够拜老方丈为师，这上哪找去？打着灯笼也找不到啊！
所以，秦雄、孟氏是连连点头：“啊，同意！同意！我们太高兴了！太感谢老方丈了！”
“阿弥陀佛！先别说感谢，先别说同意。我收这个孩子还有条件！”
“哦，老方丈，您说是不是需要钱呢？需要什么布施呀？”
法明一摆手，“这些都不需要。我教这孩子所有的吃喝用度都由老衲我一个人解决，你们二人那就不必操心了。那我说的是什么条件呢？可能我说出来，有些不近乎人情。但是，老衲收徒都是这个条件。父母同意，我就收；不同意呀，我扭头就走。为什么呢？因为我教徒十分严格，不允许我教的徒弟思想当中有任何的杂念。尤其是跟着我学习，那绝对不允许想着回家，想着父母，想着姐妹兄弟，这都不允许。同时，父母亲人在我教徒期间，不允许到我寺庙当中去探望这个孩子。也就是说，我把这个孩子收回寺庙去，从此，起码来说，跟我学艺这段时间，他就等于跟家庭完全隔绝了。我会告诉这个孩子，他的父母死了，他是我收养的一个孤儿，把他绝掉父母家庭之念，让他才能在我的膝下好好地跟我学会文武艺。如果说父母舍不得，还想看孩子，那对不起，这个徒弟，你留在家里当宝贝儿，老衲也不给你化去。你们琢磨琢磨吧，能否让我今天带走啊？”
“啊？！”夫妻俩万万没想到老和尚能提出这么一个苛刻的条件。“这，这，怎么舍得呀？”
法明说：“不着急，我给你们一个时辰的时间，你们两口子好好地商量商量。我在这里打坐歇歇脚。”法明就在门口禅定了。
那夫妻俩人商量吧，虽然不舍得，但是最后，两个人决定，还是让孩子跟着老和尚上寺庙去吧。他能学一辈子艺吗？迟早他不得学艺下山归来吗？到那个时候，一家人不也就能团圆了吗？
那么现在家庭太困苦了，养不起孩子，让他跟着我们俩受罪干嘛呀？父母对孩子莫大的爱，孩子能有这么一位老师学一身能耐，上哪找去呀？未来还有没有这种机遇？这是可遇不可求的事儿啊。那么这个机遇如果把握不住，可能未来孩子这一辈子就得毁在我们两口子手里了。为了孩子的前途着想，最后，两口子掉着眼泪答应了。
“好！”法明和尚说了：“那从今往后，你们不许到我狮吼寺去，你们什么时候去，我什么时候把孩子给你送出来！这孩子就跟我没任何关系了。你们如不去，我传授这孩子文武艺。你们放心，我既然收这孩子当弟子了，那我一定会尽到师父之责！对于孩子的教导，你们完全放心！等我把这孩子交出来还到你们手中的时候，这孩子一定是一个顶天立地的英雄！”
两口子还得千恩万谢。
就这么着，法明和尚把小秦用就带上了狮子山狮吼寺，在那里传授他武艺。
当时秦用才两岁，还不记事呢。带到狮侯寺，和尚就告诉他：“你爹也死了，你娘也死了，你是个孤儿！”就用这些东西给这孩子洗脑。等到孩子记事了，还真就以为自己是个孤儿，被师父收到山上来了。
在寺庙里，法明和尚也不给秦用剃头，还是当一个俗家弟子就在这里培养。
那么同时，法明和尚膝下还有一个大弟子，此人姓苏，名烈，字定方。苏烈苏定方也是如此。当年，法明看到小苏烈，觉得这孩子是个练武奇才，也给人从家里化来了。带到狮吼寺已然教了十余年了。秦用上山的时候，苏烈都已然十三岁了。法明和尚传苏烈一根烂银枪，又叫亮银枪。这苏烈苏定方可以说得到老和尚真传了。现在还没有成年呢，成年之后闯荡江湖再出世，那就是隋唐十八条好汉，排名第十六条，银枪苏烈苏定方，那是了不得的人物。可现在，和小秦用一起跟法明和尚在狮吼寺学武。
按一下他们学，咱不表，再说秦雄和孟氏。哎哟，孩子带走之后，夫妻俩哭了几个月，那能舍得孩子吗？知道近在咫尺，但是不能相认。有的时候，想得闹心，还真想跑到狮吼寺把孩子给拎出来，说：“我们不学了！”但是，都被理智给控制住了——让孩子去学吧，回来干嘛呀？跟我们夫妻俩吃苦啊，那何必呢？不如让孩子学一身文武艺，未来报效国家，博个一官半职，那我们不就改换门庭了吗？
那我们现在怎么办呢？孩子迟早得回来，我们得为孩子打拼呢！中国的父母不就这样吗？活着一辈子全为孩子了。好好地种地，多打粮食，多换钱，换钱存起来，未来给孩子娶媳妇儿。
就这么着，年复一年，日复一日，一晃十多年过去了。秦雄发现，靠着种地很难致富。说勤劳致富，勤劳致富，今天可以，古代够呛啊。这种地全靠天吃饭，赶上好年，还能多打点粮食；赶上灾年，有的时候，颗粒无收啊。哎呀，看来靠种地赚钱太慢。怎么办？做生意吧。那做什么生意呢？经过秦雄不断的挑选试验，最后，选择了一个职业，干嘛？贩马！
因为，他居住的地方是隋朝的边疆。往北我们说了是突厥游牧民族，盛产良马，把这边的马买了往内地贩，内地缺少良马，就可以从中赚取差价。从那开始，秦雄就贩起马来了。
别说，贩了几回，还挣了点钱。开始，一匹、两匹的贩，就在幽州、幽州边上这一代卖。卖了，挣点钱就回来。然后，再买马。后来，慢慢的银子也积攒多了，买马的数量也越来越多，贩马的距离也越来越长。一直到两年多前，这一回，秦雄把自己挣的所有的钱全押上了，买了十二匹良马。往哪犯？听人说了，现在山东一带比较缺马，在那个地方的马市，马的价格比较高。于是，秦雄就带着这十二匹马来到了山东。当然，到山东先去齐州了，想到那里转手把十二匹马卖了，赚一笔大价钱。
但没想到，到这里也倒霉，正赶上麦苗往上拔穗的时候。秦雄赶着马在田间经过。忽然间，从麦地里就惊起了一只鹁鸽。这鹁鸽咕噜咕噜一飞，马不知道啊，猛然间出来这么一动物，一匹马当时就惊了，挣脱缰绳，“啪！”它就跑了。这马一跑，其他的马也惊了，四散跑开，“咵咵咵……”哎哟，可把秦雄给急坏了，拉了这匹，找不到那匹。最后十二匹马，勉强找回来五匹，其它的不知所踪了。但是，这一片的麦地可给人家践踏坏了。
那有看田的佃户，一看，赶紧把秦雄就给抓住了：“不能走了！把我们的青苗给踏坏了！你早来俩月，都不怕踏。”怎么？冬天的麦子不怕踏呀？你看我们河南马街，每年的正月十一、十二、十三召开马街书会，说书的全过去。那是一个民间说书的盛会。在什么地方开呀？就在田地里开。我参加过多次。经常有朋友问我：“他们在田地里开，不都把田地里的那些麦苗全踩坏了吗？那明年还有收成吗？明年得减产多少啊。”问问题的这些朋友大部分住在城里，他不了解农村，他不知道农活。这个过冬的小麦不怕踩、不怕踏。您把它踩扁乎了，踏到泥里了，它也死不了。来年开春，您看吧，长势更旺。而且，不怕下雪覆盖。盖多厚的雪，这麦子没事儿。甚至老百姓还有一句谚语：“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”呀。冬天越下雪越好。但是有一节，开了春，这个麦子别往上拔杆儿，一拔杆儿，再来一场雪，那就是灾了，这麦子非冻死不可。所以，我们现在为什么怕暖冬啊？这冬天不冷，气候反常，它暖和，地里麦子呜呜地往上疯长。到了第二年，来场倒春寒，一下雪，得了！拔出杆的麦子全冻死了。所以，“该冷不冷，该热不热，五谷不生”啊，这也是中国谚语。那么，秦雄早两个月来，这麦子还是冬小麦呢，还没往外拔杆呢，马踩上去、踏上去没关系。现在不行啊，现在正往上拔杆抽穗呢，你这么一踏，一大片麦子，一大片麦子就给人踏下去了。其实说实话，紧踏能踏多少呢？但是，不怕没好事，就怕没好人！