“哦，你又征服了一个世界。”
“是的，这是关于《斩赤》世界的资料。”
赵辰把《斩赤》世界的信息摆在始皇帝面前。
“其他问题我已基本处理完毕，只剩下**军与异族的问题。父亲，不如就让哥哥直接去担任那个世界的**吧！看看他能不能将它治理得如大秦一样繁荣昌盛。”
始皇帝：？？？赵高：？？？
“臭小子，不是说过大秦原则上不干预其他世界的事务吗？只需他们归顺大秦，允许自行管理。为什么你现在又让哥哥当**？”
“我也没办法啊！艾斯德斯不愿管理那个世界，所以只能由我们大秦派人去了。正好可以锻炼哥哥一番。”
闻言，始皇帝并未因此表现出对兄弟和睦的喜悦，反而脸色变得严峻。“辰儿，你心中到底是怎么想的？难道你想补偿你哥哥？是不是觉得夺了他的太子之位心里过意不去，才会生出这种想法？又或者是再为哥哥铺路，等朕百年之后让他接位？”
“哪有的事，父皇你怎么会这么想？现在还会退位吗？”
“别蒙混过关了。即使朕日后真的达到长生不老，作为人皇，在积累足够功德之后，皇位自然会传给你，你将是下一人皇。真的以为朕没深入了解人皇信息吗？”
“我知道你作为人皇，为人类做出了巨大贡献，功德圆满后必须退位。”
可是，老爹你考虑过吗？你得做到什么样的程度才能算功德圆满呢？即使是我现在坐在这个位置上，也不敢说自己能让人皇之位功德圆满。老爹你是否太自信了一点呢？”
“哦，这么说，你还知道些什么吗？还是说，关于人皇，朕还有很多不了解的地方？”
“当然，老爹。人皇的称呼是从什么时候中断的？”
“商朝之后，周朝开始的时候，武王自称天子，从此人皇的称号就断绝了。”
“没错，商纣王之后，再没有人皇了。上古时期，先民们茹毛饮血，艰难生存。然而，正是‘三皇五帝’治世，带领人类学会取火、搭建房屋、**和农耕等技能，使得部落逐渐壮大，人类的生活条件得到了改善，为华夏文明的形成奠定了基础。
燧人氏、伏羲、黄帝等人虽身为部落首领，却不称‘王’，更不称‘帝’。‘三皇五帝’这个称呼是我们后人追加的。那时，他们只是被称为‘皇’，意指像太阳一样光辉灿烂的人物，因此部落首领被尊称为人族之皇。而后面的‘氏’是对高贵之人的尊称。
在人族发展史上，三皇是最为早期的三位领袖，为人类的发展做出了巨大贡献。地皇氏的父亲是天煌氏，地皇氏也是人皇氏的祖父。自轩辕黄帝以后，后来的五帝也都被尊称为人皇，是人类共同的首领。
然而，在商纣王之前，所有的人族首领都有一个共同的特点：他们不重视天帝的存在，人神平等，没有高低贵贱之分。但商纣王之后，所有的君主都自称‘天帝之子’，每年祈求天帝保佑风调雨顺、五谷丰登。因此，自周朝始，就再也没有人皇的称号了。
周之前与周之后的王，虽然都称为王，但一个是人族的王者，另一个则自称‘天子’，即‘上天之子’。从人族之王到天子，实际上相当于降低了一级，把天帝的地位抬高了一截。