第二类为“下”，即“笞掠为下”，指的是在审讯过程中，不得不使用笞鞭、鞭挞等刑讯手段才查明案情的情况为“下”。第三类为“败”，“有恐为败”，意指通过恐吓手段才搞清楚案情的情况被归为“败”。
整个审理过程分为三个步骤：1.听取当事人的陈述，即使发现其中有假话也不打断；2.发现陈述中的矛盾点进行提问，并做进一步记录；3.对那些多次改变口供或者拒不交代的嫌疑人，在得到司法官批准后，可实施刑讯。
然后是判决阶段，即“读鞫”，宣读判决结果给当事人。如果当事人服从判决，则开始执行；如不服，则可申请复审，称为“乞鞫”。复审可由当事人或其家属提出，但必须在判决后提出。
这种审理制度已经相当完善，无需过多修改。
说到这里，赵辰也不由得深感敬佩。这套司法程序与前世的一些做法有许多相似之处，西方文明也是历经上千年后才建立起类似的成熟法律程序。大秦比它们早了一千多年，正是凭借这样完善的法制，确保了国家的稳定和社会的清明，从而在六国之中脱颖而出。这正是大秦区别于六国的根本原因。
“没曾想，辰儿，你过去三年调皮捣蛋，上课打瞌睡，赶走老师，我还以为你不成器。想不到你这是在表演给我看啊！看你私下里也没少努力。不说其他，仅对你对大秦和六国治理理念的深入了解就足以令人佩服。看来你对法家真是敬仰至极啊！”
“倒也不是这样，我只是认同法家的许多理念。儒家还污蔑法家鼓吹耕战、禁止诗词、禁止经商，给人民带来战争，认为法家愚化百姓。这真让我感到好笑。如果没有战争，世界上只有一种可能性——统一！若无法做到统一，战争就不会停止。和平统一靠的不是儒家所谓的‘仁爱’与‘良心’，而是国家的实力。唯有国家强大，其他国家才不敢侵犯。儒家那一套不过是弱者的**罢了。”
“好！说得好！赵高，记下来，待会儿让扶苏看看！”
“属下遵命！”
赵辰的话一出口，赵高就已经开始记录了，他认为这是一次拍马屁的好机会。果不其然，大王满脸笑容地连连称赞。
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赵辰看到这一幕，心中不由得啼笑皆非。赵高刚才的小动作，他怎么会没注意到？只是懒得计较罢了。可老爹也这么孩子气，实在有些不像他的风格，不是应该高冷霸道的秦皇吗？
不过，心里还是很开心的。能让未来的千古一帝这么认可，自己也算是千古第一人了。
话说回来，继续说下去吧。
“儒家说完了，接下来是法家。法家的宗旨是什么？以战止战！只有消灭所有敌对国家，才能实现真正的和平，否则‘和平’只能是一个梦想。虽然墨家反战，但他们也有一个观点，即‘牺牲手指以保存身体完整’，‘造福天下，消除天下之祸’。”
墨家的这个天下覆盖了所有列国，整个九州。他们若想兴盛天下，就必须消除阻碍国家发展的障碍。这也就是秦国和墨家支持并协助开发高科技武器的原因，以及我要让公输家和墨家服从的真正原因。
想必父亲大人已经体会到公输家制造的武器带来的便利了吧！”
嬴政点头表示同意，的确，短短短几个月的时间里，大秦军队的战斗力呈几何级数地提升。
“从东周诸侯兴起到春秋战国时期，诸侯争霸不断，各大国都处于内忧外患的局面中，因此他们急需一条生存的道路和强盛国家的策略。
这就是儒家思想在战国时代不受重视的原因——儒家理论无法解决实际问题，反而可能导致问题。这也是孔子周游列国却未能说服任何一个国家的根本原因。
法家则不同，他们的‘耕战’策略正是根据当时的需要来设计的，其主要目标是使国家更强大，而‘耕’与‘战’正是激励全国人民的最好手段。通过‘耕’实现多劳多得，民众和国家都能受益；通过‘战’则能增加国民财富，同时增强国家的军事实力。