而袁树出现之后，以自己作为粘合剂把分裂的群体粘合在了一起，用同样的学说和理想消弭出身不同而带来的隔阂。
只是时间尚短，有些事情难以改变。不过这种情况也是袁树相当注重的情况，他不能无视这种内部分裂，他必须要做点什么，将这种分裂变为分歧，再把分歧引入到正确的轨道上，形成良性竞争。
他可不想走上袁绍的老路，手下官员将领拉帮结派，几个儿子互相争斗，为了己方利益甚至不顾大局，最后没败在曹操手上，却败在了内部纷乱之中。
十分可笑。
所以有些事情必须要在起始点做好防备，以免今后随着势力的扩张，导致这种分裂势头也越发的凶猛。
责善，就是他为了弥合这种内部分裂而采取的一种措施，办法的源头来自王阳明先生，而袁树则加以利用，用在了弥合分歧的层面上。
眼下，这种矛盾公开出现，旁观的袁树则适时地开口了。
“此时我们最该做的不是基于出身问题互相谴责，一个人的出身是无法自己选择的，但是之后的道路是可以自己选择的，就算过去犯过错误，也不妨碍现在大家都是同路行者，是致良知的朋友。
在无法自我选择的事情上互相埋怨、互相指责，万万要不得的，更不能因为过去的经历而互相指责、互相敌对，从而失去了团结的可能，这不是责善为友之道，魏君，我认为，你该向赵君道歉。”
在这个团体内，袁树的人望是绝对的，一言一行都是大家关注、学习的目标，袁树一开口，情况便完全不同了。
魏甲听了袁树说的话后，思忖一番，面露羞愧之色，点了点头，面向赵俊道歉。
“赵君，我错了，我没有考虑到这些，是我的不是，还请您原谅。”
赵俊看了看袁树，又看了看魏甲，长叹一声，摆了摆手。
“我知道我出身优越，自幼锦衣玉食，不曾了解世间疾苦，如今方才见了世面、长了见识，袁君所言当真有理，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，良知在心，不行，便如同没有。”
两人显然没有互相责怪的意思了，大家也都纷纷低下头反思自身。
安静了一会儿，袁树再次开口了。
“良知在心中，不遵照良知而行，便是没有良知，遵照良知而行，哪怕只是一点点，便也是朝着圣贤之路大大的跨进了一步，如今随我一同前进的诸君，都已经在圣贤之路上更进一步了。”
众人听后，纷纷振奋起来，低沉的情绪一扫而空，恢复了斗志。
袁树不愧是演说大师，一句话就把大家低沉的情绪给调动了起来，看得卢植眼中异彩连连。
简简单单几句话，就把尖锐的矛盾和低沉郁闷的情绪给打消掉了。
还顺带着重新点燃了大家伙儿的斗志。
袁树的语言能力真的很强。
卢植越是观察，就越是佩服袁树在语言上的艺术能力。
这种能力，他想要学习，但是他很郁闷的发现，他总是不知道该在什么场合说什么样的话，事后虽然能想到，但总不及临场应变来的强。
最后他不得不承认，有些本事就是天生的，后天无法弥补，在语言艺术这一块，他一辈子都赶不上袁树了。
大家振奋精神之后，将各自所了解到的情况全部说了一遍，袁树又亲自绘制了一份茂陵地区的简易地图，把大家所到达的地方都给标注了出来，更额外标注了当地的生存现状。
随后，袁树决定兵分两路行事。
第一路由卢植带领，筹集大家所能筹集到的粮食、衣物，尤其是衣物，按人头送到那些村庄里，交给他们，先让他们熬过这个苦寒之冬，避免更多农民冻饿而死。
第二路由袁树率领，继续向周边探索，了解更多更广大范围内自耕农的生存现状，扩充“助农地图”的详细程度。
只有目前这三天搜集到的讯息，还不足以判断整个茂陵地区的自耕农的生活现状，他还是需要更多的数据样本来综合判断。
目前他也不认为整个茂陵地区的自耕农都是这样凄惨的生活现状，若都是如此，他们早该造反了。
于是从延熹八年的十二月中旬到延熹九年的正月初，差不多二十天的时间里，卢植和袁树分头行动，他们一方面对生活困顿的自耕农村落予以了一定的支援，一方面，也对茂陵地区的自耕农生活状况有了比较详细的了解。
一开始，对村落的支援主要来自马氏弟子门生群体的募捐。
一些家境较为富裕的士人出于各种各样的理由慷慨解囊，拿出衣物、粮食或者钱财捐赠给袁树主导的助农行动小组。
袁树自己也以身作则，拿出自己的积蓄购买了不少粮食和衣物，算在了助农小组的仓库里，甚至还冲到了马融面前打秋风。