第1章袁树
汉延熹八年五月十三日，晴，辰时四刻。
艳阳高照之际，右扶风茂陵县城内马氏大宅中，年已八十七岁的当世大儒马融正在进行难得的亲自授课。
年仅十岁的入室弟子袁树则端坐于室内堂下，看着衣着华丽的马融一边侧躺于堂上软垫之中、一边打哈欠的教授着今日的《左氏春秋》课程。
“经云：十年春王正月，公如齐；狄灭温，温子奔卫；晋里克弑其君卓及其大夫荀息。夏，齐侯、许男伐北戎；晋杀其大夫里克。秋七月。冬，大雨雪。”
“传云：十年春，狄灭温，苏子无信也，苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭，苏子奔卫……”
马融用迟缓的语调念出春秋经的经文和左传的解经传文，吐字清晰，一句一顿，申明句读，使听讲的弟子们能够听懂他所说的言语，为此表现出难得的耐心。
这对于年事已高的马融来说，并不简单。
作为豪族外戚、当世通儒、古文经学大师，马融声名之大远播四海，求教者多达数千人之众，聚集在一起，可谓人山人海，一座马家大宅根本装填不下，甚至连茂陵县城都岌岌可危。
如此之众，他一个人如何传授的来
但是人家来拜师，他也收下了，便不能不教。
于是他的教学方法便是将弟子、门生分开传授。
弟子相对于门生来说，更加亲近、优秀，往往不是出身不凡就是学识优秀，深受经师本人的认可，有传承衣钵的可能性，所以才会收为弟子，传授的都不是普通大路货。
至于门生，则是简简单单的大班授课学生，学的也都是些普通大路货。
弟子有机会可以得到马融的亲自授课。
门生只能接受优秀弟子的代为传授。
很多门生从求学开始一直到求学结束、长达数年的时间里连马融的一面都见不到。
某种意义上来说，这也算是一种“线上教学”。
就马融旗下数千之众来说，能算作弟子的，从他开始教学以来，十数年间，也仅仅只有一百余人，余者都是普通门生。
当前这个时刻，马融身边还在受学的、能够有机会接受马融面授的弟子，仅有三十七人。
而其中，能得到他的认可、出外代表他向众门生传达授课内容的弟子之中的精英——高足，仅有五人。
袁树并不在其中。
这不仅仅是因为高足的存在代表马融个人的颜面和尊严，特别慎重，更是因为袁树求学不过一个半月，年不过十岁。
以这个年龄这个“资历”想要成为高足，就算他身为三世三公汝南袁氏家族嫡系子弟，也实在是太过分了。
马融能够网开一面，让袁树进入堂中成为他的入室弟子，已经是看在他的女婿、袁树的三叔袁隗的面子上了，还想更进一步成为高足，得到马融的认可，就非要拿出点真才实学来。
马融虽然以放荡不羁著称，但是这点底线还是有的。
当然，马融的底线的确是有，但是不多。
他身边众多弟子，除了郑玄、卢植等寥寥几人的确有真才实学、也真的是为了学术精进之外，其余的几乎都是和袁树一样靠着家庭背景直接走后门进来的。
无外乎为了镀金，往后好走路。
对此，马融也没有什么抗拒的情绪。
袁树今年十岁，在他的弟子之中算是年幼的，但是如他一般七八岁、十二三岁的童子，于弟子群体里也不算少。
虽然马融本人也是豪门公子哥儿出身，茂陵马氏家族也的确是个大家族，于身份上并不逊色于这些小公子哥儿。
但是出于政治上的谨慎小心，以及给家族子弟留一点香火善缘的想法，他还是拖着日渐疲惫的老迈之躯，亲自为这些豪门公子哥儿授课。
甚至可以算是启蒙。
因为有些小公子哥儿实在是不学无术。
比如袁树身边坐着的那个看上去就是一脸没有被知识污染过的纯真模样的许崇，便是被家族放任自由的一份子。
他是南阳豪族许氏出身，因为两个家族交好，所以两人年幼就是朋友，此番袁树西入关中求学，许崇这家伙便是老爹袁逢特意挑选出来给袁树的“伴学书童”。
倒不是说袁逢认为这家伙多么有才能，主要还是这家伙听话，很服袁树，袁树指哪儿打哪儿，是个合格的狗腿子。
这家伙长得虎头虎脑，肉厚扛揍，打架是一把好手，但是很明显智商不高，读书读的不利索，平白有了一个“马氏弟子”的名号，却连一个在袁树看来简简单单的句读都没有掌握。
为了面子上好看，马融特意派了高足卢植来传授指点他加快学习句读，给他一个人开小灶，结果饶是卢植如此坚毅的品性，也差点在许崇身上毁于一旦。
在这一点上卢植就不如袁树了，当袁树意识到许崇的大脑和知识是无法兼容的事实的时候，就放弃让他成为一个狗头军师的想法了。
人总有自己的用处，不会学习，总能会点其他的东西，没有没用的人，只有没用对地方的人。
事实上，袁树作为家传今文经典孟氏《易》家族出身的重要子弟却西奔关中求学于马融，这种事情在当时看来也不是太过于离谱。
在马融看来就更是稀松平常了。
毕竟袁氏家族的政治、学术操守和他马融的底线一样，有，但是不多，在今文经典和古文经学之间反复横跳、左右押注，也实在是寻常举措。
甚至于他们还能另辟蹊径，走自断烦恼根的路子，安排族人进入内廷充当宦官以图个“里应外合”，成功玩转了东汉中后期的官场，越发的兴旺昌盛。
所以袁氏家族在这个时期的成功绝非偶然。
不过该说不说，袁氏家族走后门送进来的这个便宜弟子袁树，在马融看来还真不是什么简单人物。
他打着“不喜欢谶纬之学”的名义，主动要求离开袁氏族学，不学孟氏《易》，从汝南来到了茂陵，向马融学习古文经学。
这在当时的袁氏家族内本就是一件有点小轰动的事情。
更别说他还公然向老爹袁逢和一些袁氏族老开炮，说术这个字他不喜欢，他所居住的庭院里有一棵十分古老的参天大树，粗壮挺拔、生机勃勃，他想把自己的名字改为“树”。
据说袁氏长辈里对袁树这种行为感到不满的大有人在，还有人要祭出家法，让袁树好好感受一下袁氏传统文化的厚重，让他知道什么叫嫡庶有分、长幼有别。
还是便宜老爹袁逢求爷爷告奶奶给他背锅，顶着非议把他接到了自己任职的关中，靠着自家老弟袁隗的老婆马伦的关系，把袁树直接送到了马融的内堂里，直接做了入室弟子。
这待遇不可谓不高。
都到了这个份儿上，以马融的身份地位，就算你是顶级豪门公子哥儿，一来就当了入室弟子，也要夹着尾巴伏低做小一阵子以示谦虚。
要知道，很多人从求学开始到结束，长达数年的时间里都没有见过马融哪怕一次，而你袁树小儿走后门进内堂，直接得到马融的“面授”，这是多么让人羡慕又嫉妒的事情
你要是就此老老实实的学，学出点东西来，那大家伙儿也只能忍着羡慕嫉妒，赞叹袁树有个好……祖宗。
结果袁树偏不按照大家所想的路数来。
他来到马融这边不过一个半个月，已经成为马氏弟子门生群体中一介响当当的新生代嘴炮。
不仅公开表示不喜欢今文经学的繁琐，对古文经学也是大加批判。
今天嘲讽《周官礼》迂腐，明天又说《费氏易》是捡他人吃剩下的东西回锅重煮还沾沾自喜，后面还直接怀疑《古文尚书》的真实性……
甚至还说《左氏春秋》还是做回史书比较好，别硬挺着蹭人家《公羊春秋》和《穀梁春秋》的解经流量。
好好一本史书你解什么经
可以说袁树这一波操作直接把自己“肉食者鄙”的阶级属性和刻板印象给坐实了，狠狠的拉了一大波求学儒生的仇恨。
当然，这些说法也不是袁树自己开创的。
早在西汉末年第一次今古文之争的时候，这些说法便甚嚣尘上，对于大家来说也算是陈词滥调了。
可关键马融是古文经学大师，还很钟爱左氏春秋，你一个正儿八经走后门拜师入堂学古文经的家伙居然在人家古文经师老巢里嘲讽古文经……
这和在光武帝刘秀面前评价他的皇后阴丽华很润有什么区别
你小子还真能润刀出鞘、让人加钱不成
这就是典型的屁股上头拔罐——作死！
所以马融刚开始根本没有给袁树好脸色。
就算两人沾亲带故，还有袁逢、袁隗的讨好孝敬，念及自家宝贝女儿的处境，也就是勉强忍着不发火而已。他觉得袁氏家族实在是不地道，给他送来这么个丧门星，看来是早就期盼着他少活几年早早归西了。
可人都来了，念及袁氏家族目前在朝野之中的权势，再加上袁树的老爹袁逢就是现任京兆尹，他实在无法对袁树多加苛责。