出殡前一日，天色刚破晓，灰蒙的光线透过窗户。
江小华的棺木前，是已经燃烧了三天的金纸，三天里，火炉中的金纸没有中断过。
传统观念认为，人死后灵魂依然存在，且在阴间的生活也需要钱财等物资，如果烧金纸中断，可能会导致逝者在阴间钱财短缺。
还有一种观念是，守灵期间逝者的灵魂处于一种不稳定的状态，容易受到邪祟的侵扰。
而烧金纸产生的烟雾和火焰被认为具有一定的驱邪作用，能够形成一种保护逝者灵魂的气场。
如果烧金纸中断，可能让邪祟有机可乘，伤害到逝者的灵魂或者给生者带来不吉利的影响。
而此时的江黎双眼红肿，在家中厅堂布置起来。
他将香烛点燃，随后把祭品摆放在案几上。
紧接着，江黎走出院子，平日里江黎家中有养着一些鸡。
一般散养在桃林中，可以除虫的同时，还可以吃。
他锁定了一只公鸡，这只公鸡似是察觉到了异样，在笼中不安地扑腾着翅膀
江黎伸手探入鸡笼，将公鸡抓了了出来。
回到厅堂的桌案前，桌上早已备好一根红绳。
江黎用红绳系住公鸡的鸡腿。
在民间传说里，公鸡堪称一种极为独特的禽类，拥有通吃阴阳的能力。
夜幕降临，万籁俱寂之时，公鸡便会早早归巢，主动告别阳界，返回阴界栖息。
而当清晨第一缕阳光穿透云层，洒向大地，公鸡又会准时从阴界重返阳界。
每天日出时分，天下之鸡都会感应到日光，引吭长鸣，在古人眼中，这则是在向那些仍在阳界孤魂野鬼发出警示。
在《易经?八卦》中，鸡即是巽卦，代表着东南方方位，而在传统祭祀文化中，鬼门关就在东方。
所以公鸡在红白二都占据重要角色，在丧礼中也被赋予了引领逝者灵魂通往另一个世界的职责，让逝者的灵魂能够跟着公鸡的指引，顺利到达应该去的地方。
此时，林清歌与唐玄奘身着素净长袍步入灵堂。
两人围绕着灵堂缓缓踱步，诵经声在厅堂内回荡。
仪式结束后，江黎依照习俗，将引魂鸡轻轻放置于灵柩旁，之后便是绕棺。
旋棺也叫绕棺，是在灵柩出宅后进行的仪式。
子孙依序排成一列长队，在林清歌的引领下，绕棺三周。
其目的一方面是让亲属与逝者做最后的告别，另一方面，在传统观念中，绕棺的行为被认为可以让逝者的灵魂得到安抚。
紧接着林清歌拿出木钉封棺，每封一根钉子，林清歌便念叨一句：
手执金斧要封钉，东西南北四方明。
朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。
一钉添丁及进财，二钉福禄天降来。
三钉三元及第早，四钉子孙满庭阶。
代代子孙广发财。