放下范山这个特务头子不提，再说临安普安郡王府前，一个鹤发童颜的道长，一身丝绸道袍，看起来颇有仙风道骨，正递了名刺，在等回音。该道长，不是别人，正是元符宫住持。
住持思来想去，还是觉得不能错过了这桩大机缘。最不济也就是发配岭南，也不见得就比住在废墟里差多少。于是就从王有志夫妇给的钱中，忍痛拿出十两银子，置办了一身行头，来普安郡王府忽悠。
门房一看一个老神仙似的道长来了，不敢怠慢，跑进去通报。普安郡王正在跟他的老师史浩说话，他听说元符宫的住持求见，本想见一下。
元符宫名气很大，他自己这种被皇妃收养，身份未定的人，都三十三岁了，还没个着落，一直惴惴不安。如果是得道高人，给他算一算，不管最后能不能当太子，心里也踏实。
不料史浩却皱着眉头说：“这些道士，最好故弄玄虚，欺世盗名。他的来意不问便知，一定是来用模棱两可的话，来暗示贵子有九五之相。
日后要是言中，自然就有了从龙之功。要是说错了，他也没什么损失。但这事要是被皇城司知道了，与贵子甚是不利。给他点银子，打发他走吧。”
他说的其实一点都不错。很多道士就是这样忽悠人的。只是这么一来就坏了王有志的大事。
史浩，出身鄞县史氏长支，又叫四明史氏。日后史家极其荣耀，有“一门三宰相，四世两封王，五尚书，七十二进士”，“满朝文武，半出史门”，“一朝紫衣贵，皆是四明人”之称。
作为一个身前身后名声都不错的江南士族代表，他既给岳飞平反，又反对北伐，所以特别受到后来江南士族的热捧。他算是比较理性务实的江南士族。
不算投降派，但也不算主战派，应该算是议和派中的强硬分子。他不像那些一毛不拔，妄想通过屈膝投降就能获得和平的短视江南士族；但也不愿承担北伐的费用，更不认为北伐会成功。
而他家小三，三儿子史弥远，则是发动政变杀害主张北伐的韩侂胄，向金国屈膝投降的奸相，比秦桧还秦桧。只因代表了江南士族的利益，又是理学保护人，所以竟然没有列入《奸臣传》。
反而力主北伐的韩侂胄因为严重触犯了江南士族的利益，加上打击理学，本来是岳飞第二，却被诬陷为奸臣，列入《奸臣传》。韩侂胄只是能力差，但即便是金国也认为他是忠臣，得到了他的首级后，还是以很高的规格来安葬，谥为忠缪侯。
史浩给岳飞平反，史弥远谋杀韩侂胄，签订了比秦桧搞的绍兴和议还屈辱十几倍的嘉定和议，其实并不矛盾，乃是江南士族的一体两面。反抗金兵南下支持，但北伐不行。
史浩能量如此之大，饶是普安郡王早已成年，也要非常尊重，于是就对管家说：“拿十两银子给他，好言打发。”
住持碰了个软钉子，也不着恼。他修道多年，别说软钉子，硬钉子都碰过无数次了。一文钱不给，还恶言相向，甚至殴打乃至放狗的都不少。要是连这点事都应付不下来，他怎么能做到大庙的住持？
于是住持就在旁边，撑起一块白布，上面写着：写着“麻衣神相”，在御街附近，人流量很大，确实是摆摊的好地方。
本来王府旁边不让摆摊，但他一副仙风道骨的样子，又是管家送了银子好言相送的，王府的家丁也没去赶他。
过了一会，来了一个青年书生，低着头走过来，看了看王府，停下，又往回走了两步，又停下。回过头来，站在算命摊几步远的地方，一会看看王府，一会看看算命摊。
住持笑眯眯地看着这个青年书生，说：“遇到难事了？我送你一卦。”那个青年书生一听送，就过来蹲下。
住持让他伸出手来，看了看，说：“父亲去世了？”