阮小谢听见乔秋容的疑问，解释道：“这个问题，我也问了他了，他说他是自愿来到地府的，为的是超度感化地府里那些不明事理的鬼魂，他说他留在地府的枉死城是为了超度和教化那些恶鬼。他说只有教化那些鬼魂，以后在人间投胎的人才能保证坏人少，好人多。”
陶三望听见小谢诉说自己在地府的遭遇，感慨道：“想不到小谢在地府有这样的奇遇，这位高人留在地府，又用法力给你看见那么多未来的世界画面。想必小谢姑娘现在可以说是上知五百年，后知五百年了。”
小谢听见陶三望这样夸赞自己，以手掩嘴，笑了笑，说道：“陶公子这是取笑我了。就是知道一些未来之事，那也不是小谢的本领，只是碰了运气，遇到了这样的奇人异事罢了。”
阮小谢又接着说道：“陶公子，如今这个世道已经不太太平了，公子想要出仕的话，恐怕会比较艰难了的。那位高人告诉小谢，说如今元朝朝廷气数将尽，未来天子已经在整理事业，不久之后将会改朝换代了。”
陶三望听见小谢郑重其事的语气，说道：“如此说来，如今这个世道，能安然活着就是最大的福分了。陶某对人生当官出仕的理想已经没有那么热烈了，只求能这样简简单单和你们在一起生活。如此就心满意足了。”
阮小谢说：“古语中说“用琼玉做成的船桨不能渡江河，用金子做的弓箭、用玉做的弦不能射箭。如今这个世道已经不太太平了，公子不能光讲究刚正高洁的生活，之前被那些坏人如此冤枉陷害，公子如今只能保全自己，照顾好自己，等将来的明君改朝换代之后，再入仕途好了。”
陶三望听小谢如此情深意重的规劝，也含情脉脉地看着小谢和秋容她们，长长地舒了口气，然后说道：“有你们两个知己，我陶三望平生足矣，也没什么其他好追求渴望的了。”
话锋转回，且说贺中洋这个妖道得以借尸还魂之后，就四处招摇撞骗，利用他人恐惧的心理，建立邪教，迷惑他人。
贺中洋接触了摩尼教里的波斯人，和那些波斯人狼狈为奸，拐卖妇女儿童。摩尼教是一个源自古代波斯的宗教，为西元三世纪中叶波斯人摩尼所创立，所以又称摩尼教。该教在唐朝中期的时候声势颇大。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。
灵隐寺的济公活佛为了铲除妖道贺中洋，一直在追踪此人，奈何此人奸诈狡猾，一直伪装容貌，潜伏在波斯人商队里面。
有一天，陶三望在街市逛街的时候遇到了济公和尚。
此时的济公和尚正在追捕妖道贺中洋，正巧遇到了陶三望。
济公和尚用法眼观察了陶三望，然后说他身上有鬼气，但是不会妨碍到性命。
陶望三听了眼前这个和尚说的话就笑了，陶公子也不介意，就把自己和两位鬼姑娘的故事讲给济公和尚。
济公和尚一听陶三望说的事，也是大为感动，就送给陶三望两张符。
济公和尚说道：“只要那俩个鬼姑娘有遇到年轻女孩在办丧事的话，就赶紧吞下此符去附身，如此就会借尸还魂了。”
陶三望听见济公和尚说的，非常高兴的接下了和尚递给自己的两张符。
陶三望把济公和尚给自己的两张符收好，放在自己腰间的囊子里面。陶公子在饭店吃了午饭之后，然后就心事重重地回到了姜家旧宅了。