话说济公禅师亦在围观人群之中，见胡晓丽自刎而亡，为其念佛超度亡魂。亦超度汪京未之子，令其投胎富贵有德之人家。
许是胡晓丽临死之前的责问，汪京未的妻子为儿子之死，怨恨其丈夫汪京未，自此不与其同房。汪京未自胡晓丽去世之后，整天做噩梦，终于在夜里受惊吓猝死。
而胡晓丽的父亲，因为家暴杀害妻子的事情被揭露，虽然年岁久无证据令县令抓人，但是受邻居白眼，也是心里有鬼。在一次在水井边打水的时候，被跳出来的野猫吓倒，摔入井中而亡。
正所谓：报应之道，深邃难测，然善恶分明，终有定数。
济公和尚来到杭州西湖南屏山处的净慈寺，请于挂单而居。
看着眼前的净慈寺，济公和尚回想起前朝—南宋嘉泰四年（1204年），净慈寺失火，德辉长老在大火中蒙难而亡，而净慈寺除山门外，其余均成灰烬。济公于是写信邀请少林寺高僧妙崧出任净慈寺住持。
当时济公在净慈寺当书记僧，为了重建净慈寺而四处应化神迹，感得当朝太后将自己三千两的脂粉钱募捐用于重建净慈寺。
南宋嘉定十三年（1220年），重建，历时五年，塑五百罗汉，供奉在罗汉堂内。
绍定四年（1231年），石田法薰凿双井于殿前。淳佑十年（1250年），理宗命建千佛阁，并御书“华严法界正遍知阁”，之后规模与灵隐寺相仿，“南有净慈，北有灵隐”即由此而出。景定五年（1264年），理宗赐田净慈寺，建毗卢阁。
元代至元二十七年（1290年），经古田德垕、愚及至慧、方山文宝等禅师悉心策划，先后修建了观音殿、大殿、罗汉殿、法堂等，并重建山门，恢复旧貌。
济公和尚在净慈寺挂单，此时净慈寺的住持正请画师将净慈寺的两廊与影壁作画，几天没到壁画的画作都已经完成了。
净慈寺的长老与济公说道：“如今壁画的事情都已经完成了，只是法堂上面的三尊大佛还没有装金，虽然也曾经化缘一些，却换不来金子，干不得正经事务，奈何奈何？”
济公说道：“不打紧，长老若将这些零碎的布施买酒来请我，和尚我包管你装这三尊大佛的金子。”
净慈寺长老闻言，却不怪济公无礼不遵戒律，只是觉得眼前这个看似癫狂的僧人甚为亲切，好像前生就与其结交过了一样。却不知这眼前的和尚是前朝宋朝的济公活佛道济，而长老的前世是净慈寺的德辉长老，却又是一佛门缘分，今生又来此处为长老乎，于是净慈寺长老说道：“既然济公肯担这当装金的布施，那现在任意你买来吃喝也是可以的。”
济公闻言，大喜道：“既然如此说明，那就快快买来，待我喝得醉了，明天给佛像装金，也好装得厚一些。”
净慈寺长老闻言，甚为欢喜，随即叫来收纳僧，取来装金的布施来，去酒店买酒请济公和尚喝，济公是喝得酩酊大醉，竟然昏昏大睡去了。
待到了次日，济公知道装金的布施钱还有，又要来吃，收布施的和尚因为是寺院长老的吩咐，只得又买来酒请他，济公是今天也喝，明天也喝，一连喝了十几天的酒，前面收来的布施的钱都被济公和尚买酒肉吃完了。收纳布施的和尚生气了，便不肯布施。
济公骂道：“酒已经没有了吗？”
收纳布施钱的僧人生气地对济公说道：“你原来说的你吃了布施的钱，就把为佛像装金的事情包在你身上的，现在布施的钱都吃完了，也没看见你装一片金。所以我们不信你了。你既然说了，你有手段装金，为何不先装起一尊金佛来，好让大家看看，大家看见了你说的是真人真事，那么布施自然就下来了，到时候你还怕吃喝没有吗？”
济公活佛说道：“你说得也是有道理，那你现在去垫些钱来，去买壶酒来，等我喝醉了，好装金呀。”
收纳布施钱的僧人听了济公和尚这样说，唉声叹气去问了问净慈寺长老，长老让他去买酒。
那僧人没法子，只得叫人买了两壶酒来给济公和尚喝。
济公和尚喝了酒，然后来到了大殿的法堂上面。要在大殿上睡觉。
此时大殿新造得十分齐整，监寺僧人怕他践踏弄污，便说道：“大殿上面怎么睡得？”
济公和尚说道：“和尚我要在大殿上给佛像装金，我不去料理，怎么装金呀？”
监寺僧人闻言，没得办法，只得叫管理香火的僧人拿来铺盖，同他到大殿上去。
济公和尚叫管理香火的僧人将中间供桌子上面的香炉烛台都收起来，把席子铺盖放在上面，然后又吩咐监寺僧人说道：“你们可要将寺院大殿的门闭上封好了，不许一个人窥看，若是有人偷看，装不完金的话，到时候可不要怪和尚我。”
吩咐完毕之后，济公竟在供桌上打起来铺盖，放倒了头躺下去就鼾睡过去。
这监寺的僧人见济公每次有些神奇妙用，也不敢去执拗他，只好将大殿的门关了起来，然后用纸把看得见里头的孔窍都用纸头给糊上封好。
这个时候，天色已是深夜，净慈寺的僧人们都不太放心，一个个的在大殿门外面听着有没有什么动静。到了二更时候，却听不见什么影响，首座的和尚说道：“没听见什么响动，定然是已经睡得很熟了像他这样贪睡，怎么装金呀？”
执事僧说道：“不要说是贪睡了，你看他一个穿着破破烂烂的身子，哪里有什么金子？都是长老没有注意，信这个疯和尚的胡言乱语。”