师父虽不敢轻易露底，但他既然敬重此人，自然也不会让对方觉得自己毫无见地，甚至不愿传授其术，于是大体还是讲了些实际情况：“内肉损伤严重，多已断裂，只接骨怕是会牵连极大，一来二去，伤害难以估量。不知神医说可以传授方法再行救治，是何方何法？”
“屈大夫可善剔骨剜肉？”
“善。”师父想了想，还是解释：“山中农具多，猎户多，家畜多，主外伤，偶有内病。”
“那应该知我所想。”
“先生可怕我手艺不精？”
“看你沉着，可托。”这华佗果然是神医，看人如此精准，想必看病也不会有太大偏差。
“那去我小院可好？至少干净。”
“劳驾。”
既然已经谈妥，师父二话不说抱起神医就走，我和霞儿跟在其后，帮忙托住伤腿。
因为我的屋里有个空着的小间是给我入境时用的，通风、采光、冷暖皆可调节。师父想也没想，就把华佗抱去了这间。
霞儿昨日刚见过师父治疗貂老大，已经记住他的需求，于是去屋外准备。我也不知道干嘛才好，只得准备了些干净的帕子，白布，又去问他还需要什么。
他看了看四周，拉我去了我的房间，交代了些固定器具的形态让我赶紧去做。
这是拿我当木匠了啊。
我叹了口气，去找竹子。
一个是竹编的绑腿，这个不难。小时候抓螃蟹河虾，那篓子也是自己编的。这绑腿简单理解就是个能拐弯的竹靴子，我构思了一下便着手开始。总归拐杖还是要等几天才能用得上，晚些做，也来得及。
如是想着，我抱着几根竹子回了院，劈竹子，剥竹片，累了就去看他们在干啥。
一碗麻沸散下肚，没有片刻，神医就睡了过去。
师父不由感叹，这麻沸散的方子与他后世所得看似没什么差距，实则还是在关键之处略有不同。后世之传不知是有所改良，还是千百年的流传之间被人修改藏私，就看这次的实际区别了。