何安邦一个一个的数：“一、二、三……”
十三环。
《隋书》：侯王贵官多服九环带，惟天子加十三环。
唐代又减成了九环：《中华古今注》：唐革隋政，天子用九环带。
宋朝时又改成了十三环：《宋史舆服志》：天子冕服，带博（宽）二寸，素里，绛纯（大红）其外……金扣，施十三环，贯十二章。
但同时期的辽与金都是九环，元朝也是九环。
隋与宋都应火德，都尚红色，但隋只传二世，天子冠带既便能流传到元代，也不可能这么新。
想来想去，就只有宋
“这里如果是辽代龙脉，为什么会用宋朝皇帝冠带做法器”
“可能和朝代无关，用姚玉忠的说法：只要附带龙气就行。所以宋、辽、金都有可能……”
这么说，好像也有点道理
“哪位的”
“赵佶！”
“宋徽宗”
何安邦惊了一下，“怎么判断的”
李定安指了指皮带的扣头，“看十二章，‘日’纹！”
何安邦眯了眯眼睛：日纹：太阳里面站着一只鸟……
咦……怎么是两只脚
两足金乌
李定安叹了口气：“宋徽宗精力比较旺盛，又比较闲，把北宋的《舆服志》改的似是而非：升龙成了降龙，金乌改为双足……到南宋赵构时才改了过来。”
其实就是正事不干，尽瞎逑折腾。
北宋硬是被他折腾了个稀巴烂，把自个也弄成了亡国之君。
下场也不怎么好：靖康之变后，宋徽宗被金人掳至北地囚禁了九年，据说是被活生生折磨死的，死后只盖了一张草席，匆匆一卷，草草掩埋。
又七年后，南宋与金议和，尸骨还宋，葬于绍兴。
结果没几年，又被杨琏真伽（元代江南释教都总统）给挖了出来。为破汉人龙脉，不但尸骨被“挫骨扬灰”，就连墓地也被“尽犁为墟”……
“那这根金带，应该就是杨琏真伽从永佑陵（赵佶墓）中挖出来的”
“不好说，很大可能是靖康之变时金兵从宋朝皇宫里抢的……之后元灭金，又落到了元兵手里……”
还有一种可能：说不定就是金兵抓住宋徽宗之后，从他身上扒下来的……
何安邦下意识的点点头。
赵构虽然同样不靠谱，但没他爹赵佶这么荒唐，应该不会把刻有两足金乌的腰带葬进祖陵……
“也算是一级文物，处理仔细点，别氧化了！”
一群领导面面相觑：什么叫“也算是”
这可是宋天子“衮冕”冠带
再回忆回忆，李定安之前好像说：这样比较关键的“法器”，至少有四件……
“李老师，剩下的三件是什么”
“如果按照五行八卦来推理，玉衡为囚星，主束缚休囚，法器应为索带……摇光为破军，为将，主阵战杀伐，法器逃不脱刀剑兵器……开阳即武曲，为帅，主号令四方，法器可能是兵符之类。”
兵器、兵符……再结合“附有龙气”：皇帝的御刀或御剑，派兵的虎符
几位领导精神一振，眼中冒起火热的光：这两种，比金带更少见。
李定安适时的泼冷水，“只是风水阵法，法器内涵的寓意要大过象征意义和实际意义……而所谓的‘附带龙气’，并非特指御用之物，御赐的也算……所以，剩下的三件，说不定还不如金带……”
只是“说不定”，万一呢
既便是御赐之物，价值也低不到哪里……
领导们的热情一点都没减少。
“李老师，还有一处呢”
“在北极位，也就是柱子或金身佛底下，北极为北天之主，主镇守中央，至于法器……逃不脱印、令之类！”
王永谦愣了一下：“帝玺”
李定安斜着眼睛：想什么好事呢，那玩意又不是大白菜
按他的估计，阴山之北，也就是主阵阵心，才可能有这一类的东西……
至于是什么，挖出来就知道了。
李定安摘下手套，又给技术员交待了几句，随后出了工作区。
领导们又乌央乌央的跟了出来。
探工已经将15号划方的砖层清理完毕，正在用地磁仪探测。
看图象，依旧是一口盒子。
按李定安推测，这个方位埋的应该是兵符。
姚川很专业，不大的功夫，就把盒子挖了上来。
依旧是木盒套铁盒……
领导们又乌央乌央的进了工作区。
清理、冲洗、开盖……当看到东西的真容，众人顿时恍然：令牌
果然是兵符
与之相比，令牌的品相要稍差一些，颜色黑中显灰，摆明是银质。
形制大体为圆形，四周出阔，上铸系环，两侧有高浮雕兽头，有点像龙，但没有角
下连虎面，虎颌下为祥云，两面有字，分开都认识：亻、志、大、金……
但合一块，跟天书没区别。
王永谦仔细的瞅了瞅：“这是什么字，辽文”
“不是，是完颜阿骨打根据契丹小字创建的金文，又称女真大字。”
“金朝的令牌”
“对，既是调兵符令，也是郡王令。”
只是郡王
“谁的”
“别急，我正在拼……”
王永谦叹了口气：李定安这张嘴，真就没救了
他说可能不如金带有价值，还真就不如金带
既便李定安不提醒这是“郡王令”，他也能猜个七七八八：无角为螭，虽然也属龙的一种，但离真龙还差着好大的一截。
当然，价值还是很高的：迄今为止，金代令牌只出现过两块，一块是完颜宗翰（金朝开国重臣）的“秦王令”，另一块是“大金国兵马上将军令”。
两块都是铜牌，都由民间收藏家收藏，从未公开鉴定过，所以别说考证，连真伪都不知道。
所以，要说这一块是“绝无仅有”，“天下唯一”，也不算错。
但有“宋徽宗金带”打底，他就有点看不上眼了：螭龙令也行，倒是弄块金的呀
领导们倒是兴致未减：有总比没有好
又等了几分钟，李定安才直起腰。
“拼出来没有，是什么”
李定扯着嘴角，踌躇了好一阵：“谙版勃极烈！”
勃烈极……这是什么
思忖间，王永谦又愣了一下。
何安邦和马献明眼对眼，好像很惊奇。
“勃烈极既是身份名称，也指金朝的政治制度，翻译成汉语既为‘最高议会’，每代只有五人，既皇帝、储君、国相、左国相、右国相……谙版勃极烈既为储君。