五月二十日，河东郡，解县。
魏军在前方列阵开，军容鼎盛，并且开始骂阵。
骂得要多难听就有多难听。
而且直接问候诸葛亮本人和他的先祖。
这是一件无可奈何的事。
这个月上旬，并州兵马惨败后，司马懿被迫北上河东郡准备与诸葛亮正面会战。
他料定诸葛亮在解县等自己就是为了今天，奈何到了之后，诸葛亮却不出战。
甚至在营前挂了免战牌。
这一幕多么似曾相识。
这大大出乎司马懿预料。
他这才意识到，诸葛亮是打算把解县的盐池扣押住，等时间一久，洛阳缺盐，必然引发政治问题。
不是说曹魏其他地方没盐了，而是突然这个制造盐的核心被控制住，几个月之内必然出现巨大空缺。
其他地方就算要调度填补这个空缺，也需要大量的时间和精力。
现在曹魏的主要矛盾是战争，要完成一场盐的调度，难度是极大的。
这必然会引发新一轮的政治风波。
司马懿气得好几次差点晕过去，他甚至派人去给诸葛亮送女装。
但诸葛亮依旧不出战，而是终日在大营内饮茶、读书，给李衡写信。
顺着李衡的思路，诸葛亮对钱行体系做了自己的一些注解和完善，并且对商业和消费理念也做了一些自己的阐述。
在诸葛亮看来，当商业达到一定程度后，上自朝廷，下至地方的权力必然会被约束。
这种能约束朝廷和官府权力的主体，就是商业规则。
诸葛亮提到的商业规则和21世纪狭义的商业规则不一样，他没有资产阶级的概念，没有市场那只看不见的手的概念，也没有自发秩序的概念。
他这里提到的商业规则，是指商业兴盛到一定程度，会形成一股无形的力量。
朝廷想要保持商业的继续且持续繁荣，就必须遵守其中的运行规律，不能再像过去那样使用权力来管控一切。
当然，朝廷也可以用军队暴力摧毁这股力量，让一切都回到以前，那样繁荣的商业就会不复存在。
而且让诸葛亮更加震惊的是，当商业发展到那个程度，儒家的许多思想都将不再实用。
反而是道家与商业有一定的紧密联系。
例如道家强调的道，与商业一些无形的规则，有着莫名的契合。
“丞相。”
就在诸葛亮还在提笔思索的时候，姜维走进来：“司马老贼又在外面狂吠，不如我出去与他打一场！”
“何必着急，何须着急，魏文长现在已经进入并州。”诸葛亮摇了摇蒲扇，泰然自若道，“司马懿越是气得上蹿下跳，我们越要沉住气。”
“难道我们一直这样耗着”姜维道，“我听闻司马懿召见了河东各郡望，那些人之前表面支持我们，现在却未必了。”
“他们也未必支持司马懿。”诸葛亮了然于心，“他们不过是作壁上观，等待最后的赢家，谁赢他们就帮谁。目前来看，我们只要坚守住，只是时间的问题。”
司马懿派人叫骂了半天，汉军大营依然没动静。
“女人衣服可有送到”
“有送到。”
“诸葛村夫如何说”
“没说什么，就说两国要以和为贵。”
“以和为贵”司马懿大骂道，“他犯我疆土，还说要以和为贵”
“他说这是汉土。”
“汉室早已衰微，魏室以德取天下！”司马懿愤怒道，“去用重砲强攻！去！现在就去！”
午时过后，魏军开始用重砲强攻。
双方都用重砲较量了一次。