开海带来的第一个问题已经得到了解决，明确了利益如何分配。
于是乎，陆远再一次出现在文渊阁，只不过这一次他是名正言顺。
嘉靖的圣旨已经下了。
太子太傅、东阁大学士、在文渊阁位序第三。
只是刚入阁，排序就位在欧阳必进和徐阶之前。
不过所有人对此都是觉得理所当然。
今天再议的则是开海后必然面临的第二个问题。
邪教歪说。
再说通俗点，就是外国的‘不良风气’。
这种就属于意识形态领域的斗争了。
就像汪直之前和周延扯淡说什么众生平等，这话汪直自己也不信，陆远这些人当然更不会信。
这就好比明末那句‘闯王来了不纳粮’是一样的。
真都不纳粮，等李自成统一全国之后，他这个皇帝吃什么喝什么
可为什么那个时期的老百姓会相信呢。
因为大明朝的老百姓没有手机、没有互联网、没有自媒体、没有电视机。
就那么简单，不需要抬杠。
总不能指望古代的老百姓有完善的对世界、社会、政治、宗教、经济的逻辑认识，别说古代了，后世现代人还经常被刷单那种零成本、高回报的口号骗局给诈骗钱财呢。
说难听点，像‘闯王来了不纳粮’这种宣传口号就是古代的电信诈骗。
他让老百姓相信跟着李自成造反，推翻了腐朽落后的大明朝就能实现不纳粮、不服徭的生活。
老百姓是不会去考虑如果都不纳粮、不交税、不服徭的话这个国家该怎么运转，更不会去考虑官员的俸禄该谁来支付。
就拿海瑞这个鲜活的例子来说，他就笃信一句话。
“民为贵、社稷次之、君为轻。”
要不然他也干不出抬着棺材上《治安疏》这种倒翻天罡的事来。
连士子读书人都会被这种学说给洗脑，何况老百姓。
真让一些西方传教士来大明到处鼓吹所谓的众生平等，睁着眼睛说瞎话，说他们的国家怎么怎么好，那不是扰乱意识形态是什么。
陆远是穿越者，是来来自几百年后的人，他知道西方是什么德性，可是除了陆远之外，像严嵩这些人他们不会信但同样也不知道。
可是再往下怎么办。
徐光启都做到内阁阁臣了还能转而醉心于西方教义，可见这东西无论在古代还是后世都具有洗脑的能力。
姑且就算大明的读书人个个都不会被洗脑，都是坚定的唯中国主义者，防患于未然总没错。
当陆远进入文渊阁的时候，一声声热切的招呼声便此起彼伏。
“陆阁老来了。”
“下官参见陆阁老。”
“阁老的气色真好啊。”