在经过上百年的发展后，便造成如今江西每年主持县试、府试、院试的座师也都出身于书院，因此非书院派学子很难考中功名，除非文采极其斐然。
无论士绅百姓想要晋身需先入书院，因此，书院便以此为机攫取了大量的钱财。”
陆远点点头表示明白。
教育权的垄断加上掌控地方科举权，两相合一，无解。
“吴抚台的意思是，江西之所以这三十年事事做不好，根结就在于无法打破完全紧密成一个整体的地方书院派，因为他们组织着整个江西的读书人，或者说整个江西官场九成的官员本身就是书院派利益的捍卫者。”
对陆远的话吴鹏没有正面回应，而是如此说道。
“当年王阳明弘扬心学，引起了儒学和心学之间的学术之争，争论持续至今已有四十余年，但无论哪种学术都是为了朝廷、为了我大明朝，殊途同归，而今这种争论之声也渐渐隐于尘土了。”
这句话的意思陆远听明白了。
心学教义的诞生、传播和壮大，意味着一种新派政治势力的崛起，所谓的学术之争就是一个新党和一个旧党在争夺政治利益。
而现在两种不同学术派在政治利益上找到了一种平衡，实现了互相妥协和完美共存，于是再没了甚嚣尘上的学术之争。
如此也就意味着，新的变成了旧的，旧的也披上了新衣。
无论学的知识是新是旧，但人的私心是相通的。
吴鹏通过举这个例子来侧面回答自己之前的问题。
江西的政治圈已经形成了一个十分平衡和完美的闭环，他们更懂得如何做到利益共存，共同捍卫属于自身的利益，而并不是像陆远之前所想的那样，只单单是某一个派系在吃独食，外来的官员，代表着‘新’的官员在进入江西后，也会迅速同化，变得和光同尘。
而吴鹏之前所说书院，是这个稳定利益结构的核心。
陆远顿时觉得有些棘手了。
也因此理解吴鹏为什么没有能力来处置江西的复杂局面了。
人在圈子内又怎么可能跳出圈子看问题呢。
作为江西士林的一份子，陆远其实也是这个圈子的一员，严嵩亦然，并都是因此享受到好处的获利者。
“吴抚台的难处本官心里有数了。”
陆远一时间也想不到什么解决的办法，只能对吴鹏的作为表示理解，同时将后者带来的户司册目还回去。
吴鹏心领神会，接回手中起身告辞。
“下官告辞。”
“慢走。”
起身将吴鹏送出馆舍，陆远拧眉深思，随后对跟随自己而来的赵贞吉言道。
“明天开始，跟本官看一看这江西的书院。”
陆远就不相信，再如何完美的生态闭环，还真就能实现铁板一块。
更不信江西的士林丝毫弱点都没有！