燕裕和陈灵韵乘坐飞机，前往虹桥机场。
之所以不御剑飞行，原因自然是江海府人口太过稠密。你上午剑光掠过，下午就要登热搜……陈灵韵并不是那种很喜欢出风头的性格，若是换了魔门妖女，估计还巴不得让全府人民都来迎接她呢。
路上陈灵韵先是玩了一会儿ipad，后面又有些困了（毕竟到了午睡的时间），便将头枕在燕裕的肩膀上睡着了。
燕裕也不明白这头等舱的椅子是可以放下当床的，她为什么非要跑到自己这边来睡觉，不过前世这女人确实也有类似的习惯，理由是“男女朋友总是要黏在一起的”，于是便替她将椅子放下，给她盖好毯子，然后去她的椅子那里坐下。
前世黏够了！今生哥喜欢清静，女人勿扰。
飞机开始降落之后，陈灵韵也醒转过来，倒是没对燕裕的行为说什么，只是若无其事地继续玩她的ipad。
两人随后抵达机场，外面司机早就等着了，将两人接上车来。
陈灵韵家住山中别墅。若是按照历届不成文的规矩，巡抚应该去住专人保安的机关小区，但奈何陈母习惯了一大堆人伺候，排场又大，若是真的住到小区里去，让邻近的官员家属们每天看她的家仆前呼后拥……陈天明也有些遭不住。
从尽量低调的角度考虑，当然还是住到没有邻居的大别墅里更加合适。
前世燕裕也来过陈家几次，后来觉得待不习惯，就没怎么过来了。听说老岳父经常也以“加班工作”的名义睡在巡抚府里，可见除了陈灵韵外确实没多少人能习惯跟陈母住在一块儿。
汽车在别墅门口停下。两人下了车，陈灵韵顺势将燕裕手臂挽住，仿佛带丈夫回娘家的小媳妇般，甜甜蜜蜜，亲亲热热。
“不要搂那么用力。”燕裕暗中传音说道，“你的肋骨硌着我了。”
“侬戳气唻！”陈灵韵嗔怒斥道，“家里不是外面，不要开玩笑！”
门口站着一个阿姨，远远见两人过来了，立刻转身打开房门，叫道：
“小姐客人来了！”
燕裕瞅见那个阿姨给两人开门，暗自叹了口气。
陈母身边随行服侍有一大堆的阿姨，各种各样的规矩也多。以客人登门为例，至少要有四个阿姨：
第一個负责“迎门”，就是贵客来了站门口替客人开门，再喊一声通知主人，表示对客人来访的重视；
第二个负责“脱靴”，替客人把鞋子脱了换上居家拖鞋，然后还要把鞋子拿去消毒、熏香。哪怕是个脚臭的客人，临走时鞋子拿回来也没有一点臭气。
第三个负责“端盆”，把脸盆拿到门厅这边，里面是温度适宜的温水，供客人洗手除菌。
第四个负责“洁面”，拿着刚拆封的干净毛巾，在脸盆里打湿拧干了，递给客人用来擦脸。如果客人带了小孩子过来，这位阿姨还得帮小孩子擦脸。
如果是外头很冷的深秋寒冬，那么还要有第五个阿姨在场，负责帮客人脱下厚重的外套。
这便是一整个进门流程，叫做“洗风尘”。
为什么这么麻烦根据陈母的说法，这套规矩还是丈夫祖上传下来的，最早可以追溯到明朝中期，他的祖宗从金陵那边分家出来，搬到江海这边落地生根，再往后世世代代都是当地最大的豪绅地主，所以各种各样的习俗讲究特别多。
只是燕裕从恶意角度揣测，陈母是父亲这辈才开始创业暴富起来的，再往上据说是穷苦的织布工人……兴许是陈母潜意识里觉得家世背景比不上陈天明，所以才非得执著于各种各样的排场规矩，好显得“自家也是个懂礼数的”。
正所谓“缺什么就追求什么”，你看老泰山本人就完全不在意这些东西，巡抚府工作忙碌的时候，让秘书去楼下买个面包就能当午饭，随便得一塌糊涂。
两人进了房门，在门厅的沙发凳坐下。脱靴阿姨先帮陈灵韵脱鞋子，而燕裕两世为人，依旧不喜欢这些繁文缛节，索性自己把鞋子脱了，换上旁边的拖鞋。
陈母已经闻讯下了楼来，从洁面阿姨那里拿了毛巾，亲自拧干了递过去。
燕裕自然装出受宠若惊的样子，从陈母手里接过毛巾，转身给陈灵韵擦脸。
说实话，陈灵韵脸蛋本就精致完美，加上不知道每天用什么昂贵的护肤品保养，实在看不出半点沾染灰尘的样子。
燕裕这边捏住她的下巴，她还露出无比甜蜜的笑容，一副颇为受用的表情，落在陈母的眼睛里，忽然又让她有些伤感起来。
唉，女儿长大了，也该把她交给女婿了。
给陈灵韵抹完了脸，洁面阿姨赶紧拿过毛巾，重新洗干拧紧递给燕裕。
七七八八弄完之后，两人便来到客厅落座。
燕裕已经做好了应对陈母的准备，忽然来了个阿姨，说是陈天明在楼上等他。
他便独自起身离开，将客厅留给母女两人叙旧。
二楼的书房里，陈天明依旧是背手而立，望着窗外。
这也是老泰山的习惯：装高深。陈灵韵把这个习惯完美继承了下来，比如她那无时无刻不挂在脸上的假笑，就是为了让人摸不透她的实际心思。
“坐。”陈天明说道，“桌上有茶。”
燕裕也不去碰茶杯，见桌上有个开封的文件袋，便拿过来取出翻阅——老泰山既然放在这里，还特意开了封，很明显就是要给我看的。
见他不问自取，陈天明也没有说话，只是挑了挑眉。
资料里讲的是天竺的情况……确切地说，如今已经不存在天竺了，被各种大大小小的修行教派所取代。
在国外其他地方，比如北境南境，往往是许多低阶超凡者，以高阶超凡者作为领袖，组成一个个大大小小的帮派势力。
但天竺次大陆却自有特殊情况，他们在灵气复苏之前，就已经有了数量堪比恒河沙数的繁多修行教派，在这个基础上诞生的民间超凡者，并不是将最厉害的高阶超凡者拱为领袖核心，而是继续以原本的修行教派为组织纽带。
目前实力最强的三个教派，分别为吡湿奴派、湿婆派和萨克蒂派。三个教派内部又可以细分成各种小流派，比如湿婆派内部就可以分为圣典湿婆、吠拉湿婆、托利卡湿婆……甚至连很多天竺苦修者都记不住自家教派有哪些“姊妹教派”，堪称是“无限细分”“去中心化”。
这种派系林立的状况，导致苦修者整体是“内卷多于外扩”，大家都更倾向于跟附近异端去斗，而不是跑到境外去祸害邻国。
直到今年四月份，枢密院军情司收到情报，说出现了一个名为“伊舍那”的强大苦修者，正在试图统一所有的湿婆派。
伊舍那的本名叫什么，没人知道。由于这个名字在天竺神话里有所记载，很多湿婆派苦修者都在鼓吹他是“湿婆大神的化身”，估计这也是他起这个名字的用意。