对于审判庭，或其他冠神教派来说，出现一个‘行侠仗义’的邪教不足为奇——许多邪教最开始也‘行侠仗义’，打着‘行善’的旗帜，掩盖私下里的血腥。
「银纺锤」就是最好的例子。
所以，「茶话会」对于仪式者而言，并没什么出奇之处。
监察局的好事者闲时调侃，说这又是一个企图宣扬自己有‘真神’的邪教。
他们诓骗那些日子不好过的市民，吮吸他们为数不多的信仰和财富，只在最终时刻撕开面具，露出美好下的狰狞。
理由有很多。
譬如为了钱财，为了献祭，要信仰，要发展教徒…
覆盖面很广。
可惜一个都没有猜中。
——毕竟没有人会想到，把一个组织用力往危险边缘推动的原因是‘我想你了’。
只是这姑娘用了些不大‘合适’，却足够有效的手段…引起对方的注意。
而已。
当罗兰和仙德尔‘谈’完后，这件事就到此为止：当然指的是不让它继续‘恶化’。
戴着面具的「暴徒」已将言行烙在了那些目睹快事的市民的脑海里，任何人都无法收回这段令人畏惧又兴奋的记忆——也就是说，「茶话会」出名了。
「狂犬」和「暴徒」出名了。
他们那‘似是而非’的，压根没有具体形象的‘神灵’也出名了。
迷雾中的眼睛。
——至于迷雾背后的形象…
发挥你们的想象力吧，各位。
于是，用不上几天。
那些傍晚才开始营业的酒馆里就传出了类似的谣言。
譬如什么我妻子亲眼目睹，我亲眼目睹，我的儿子亲眼目睹，我和儿子和情人一起亲眼目睹——用什么眼睛目睹不重要，砸着啤酒杯的工人们只想要对自己的工友证明他吹的是实话：
的的确确看见了那戴着可怖面具，行侠仗义的‘邪教徒’。
他们惟妙惟肖地形容起当时的场景，那庸医骗子的哀嚎、求饶、尖叫，树枝与路灯的吱嘎声，周围甚至有人在暗处小声鼓了几下巴掌。
也是在这时候，工人们词汇的丰富程度几乎比肩历史上的文学巨匠：
这是种最淳朴、最贴近泥土、狐臭和粪便的语言，也是最高尚、最宽宏、最不受重视的圣灵之词。
当然。
老爷与牧师们一向擅长曲解圣灵之词，否则也不会把‘让孩子都到我这里来’，当成父神对他们的恩赐了。
很快。
「茶话会」就走了形，变了样，成了一些人嘴里时兴的大话题：
邪教没什么意思，杀人的邪教也没什么意思——帮助穷苦人的邪教…
可太有意思了。
萝丝对此表示像吃了五十磅草料却来不及排泄的马一样整个人快要激动的原地炸开。
她赶忙邀请（威胁）哈莉妲，两个人嘀嘀咕咕，在某个月黑风高的深夜，用同样的办法，把那工厂主人和他的儿子倒着吊了起来——那个强*了纺织女工却没有得到惩罚的父子俩。
现在，他们得到了。
虽然没有损害性命，可萝丝将他们的罪行一笔笔用文字书写后（仙德尔帮忙），由缝纫技法精湛的哈莉妲动手，混着墨水，一针针刺在了平时看得见或看不见的皮肤上——
且不说这种行为会造成什么后果。
那对儿父子的下场可不好。
虽然每个人都在行一些下流无耻的事，可每个人也都知道，这是上不得台面的坏事。
这对儿父子于第二天清晨被解救，却在之后的几天得到了几乎所有人的排斥与抨击——
久居报纸的评论家们抨击他，写‘我们的帝国究竟怎么了？’
绅士们抨击他，说‘过于快捷的财富，造成了道德的流失。’
淑女们抨击他，说‘低头看看这些可怜人吧！’